第14章 自然選擇：即適者生存 (2)[第2頁/共5頁]

我們此後會再見商雜交能夠消弭統統種類變異的感化這個題目。但這裡簡樸申明，大多數的動植物若非需求，不會在外活動，它們都恪守在本鄉本土上；就連候鳥也是如此，它們根基上必定要回到原處來。是以，對天然狀況下的變種來講，彷彿有這麼一條遍及的規律：各個新構成的變種，普通最後都僅範圍於一個處所。是以產生一樣變異的諸個彆凡是很輕易堆積成一個小個人，並在一起繁育。一旦新變種在儲存鬥爭中取勝，就會操縱從地區中間慢慢向外擴大的體例，不竭擴大圈子，並且與鴻溝上未曾竄改的個彆停止鬥爭，從而打敗它們。

這類鬥爭的性子，在鳥類裡常常較為和緩。統統研討過這類題目的人都以為，用歌頌勾引雌鳥是很多種鳥的雄性之間最狠惡的合作。圭亞那的岩鶇、極樂鳥以及其他鳥類，堆積在同一個處所，每隻雄鳥都極其經心腸展開斑斕的羽毛，並且顯出最好的風采，彆的它們還在雌鳥麵前做出各種模樣，作為撫玩者站在中間的雌鳥，會挑選最有吸引力的作妃耦。留意籠中鳥的人們都曉得，常常它們對於同性個彆有分歧的好惡：赫倫爵士曾經描畫過一隻斑紋孔雀如何凸起，並迷住了統統孔雀。一些細節我在這裡不加會商，但是，假定人類能在短時候內，遵循本身的審美標準，使矮雞獲得斑斕文雅的姿勢，我就冇有來由對在成千上萬的世代中，雌鳥遵循她們的審美標準，把鳴聲最好的或最斑斕的雄鳥選作妃耦，由此而產生明顯的結果表示思疑。性挑選對於不應期間內產生的、並且在一按期間內伶仃遺傳給雄性或者遺傳給兩性的變異的感化，根基能夠解釋某些聞名的關於雄鳥和雌鳥的羽毛分歧於雛鳥羽毛的法例；因為篇幅限定我就不再見商這個題目。

我們要重視的是，上述事例中，隻儲存了體軀最頎長的個彆狼，並非儲存了任何伶仃的明顯變異。我曾在本書的之前版本中提到過，後一種景象彷彿也常常產生。人類的無認識挑選能儲存一些多多極少具有代價的個彆，並毀滅最壞的個彆，是以個彆差彆的高度首要性也促使我對這類挑選的成果的充分切磋。我還發明，在天然狀況下，對於像畸形這類某些偶爾的構造偏差的儲存，是未幾見的。最後即便被儲存下來了，到厥後也會與普通個彆雜交直至消逝。固然如許，當我讀過《北部英國批評》上登載的一篇有代價的論文後，才熟諳到，纖細的或明顯的伶仃的變異，鮮有能夠悠長儲存的。這位作者列舉了一對平生中共出產了二百個後代的植物，因為各種啟事大多數後代被毀滅了，均勻隻要兩個後代得以儲存並不竭滋長。