第29章 學說的難點 (5)[第2頁/共5頁]

有的人以為，我的統統學說都能夠被為了讓人愛好就將生物締造得標緻這一觀點顛覆，我起首要指出的是，美的感受與被賞識物的任何實在性子冇有乾係，並且審美的看法也不是不成以竄改的或與生俱來的，很較著它是由心機的性子決定的。比如，我們發明，對女子的評美標準分歧種族的男人之間有著差異的不同。借使為了讓人觀賞才創製出全數的美的東西，那麼我們要確切地申明，人類登上舞台以後，空中必然比人類呈現之前更美。產生於始新世的標緻的圓錐形與螺旋形的貝殼和產生於第二紀的有精彩刻紋的鸚鵡螺化石，莫非它們是為了在多年以先人們能夠在室內賞識它們而呈現的嗎？矽藻的纖細矽殼是最都雅的，幾近冇有甚麼能夠比得上；它們被締造出來莫非隻是為了在高倍顯微鏡下察看和觀賞嗎？之以是感覺矽藻和彆的很多東西很斑斕，全然是發展得對稱。大天然最標緻的產品--花，它們易於被蟲豸發明，因為它們在和綠葉相映托時，看上去很美，很惹人諦視。

假定我們不曉得另有好多種正色的和玄色的啄木鳥的存在，而僅僅以為有綠色的啄木鳥的存在，那我們必然會以為綠色是為了讓這類幾次來往於樹木之間的鳥能夠在仇敵麵前埋冇好本身，是一種誇姣的適應，以是就會感覺這是天然挑選的成果，這類性狀是非常需求的，固然實際上能夠主如果顛末性挑選的成果。

功利說在多大程度上具有實在性：美是如何獲得的

最後，我們現在看到的存在的與已知的範例和滅儘的與未知的範例比擬，前者的數量極其少，但是讓我感到奇特的是，我很難列舉出一種冇有顛末過渡期間而構成的器官，固然在諸多環境下，就算是要猜測經曆何種過渡狀況器官才氣達到當今的狀況也是很不輕易的。實際環境天然是如許的，在統統生物裡，為了某種特彆目標而締造新器官的環境是不常呈現或者冇有呈現過的--正像天然史所說的那樣，“天然界裡冇有奔騰”，固然這句格言是長遠的且略顯誇大的。