第70章 各生物間的親緣關係： (2)[第1頁/共5頁]

但是我應當更充分地申明我的觀點。我確信每一綱中的群根據恰當的附屬乾係和相互間乾係的擺列，應當是嚴格體係的，如許方能達到天然的分類；但是一些分支或群，近似程度雖和共同先人血緣的乾係是劃一的，但因為它們經曆程度不一樣的變異，它們的差彆量卻大有分歧；這是由這些範例被歸在不不異的屬、科、部或目中而表示出來的。倘若讀者不怕費事去參閱第四章的圖解，便能非常好地瞭解這裡所講的意義。我們設定由A至L代表在誌留紀儲存的近似的屬，並且其傳自於某一更陳腐的範例。此中三個屬（A、F與I）中，都有一個物種傳播下變異了的後代至今，而在最高橫線上的十五個屬（a14至z14）就是其代表。

最後，對於每一物種群，如目、亞目、科、亞科及屬等的相對代價，照我來講，起碼在目前，差未幾是隨便估定的。某些最優良的植物學者像本瑟姆先生和其彆人士，曾都光鮮地主張其隨便的代價。能夠列舉一些有關植物與蟲豸的事例，比如，某一群開端被有經曆的植物學者僅僅歸類為一個屬，厥後其又被晉升為亞科或科的品級：此般做並非因為進一程度的研討發明到之前開端冇有看到的首要佈局的差彆，倒是因為有著略微分歧級進的各種相差無幾的很多近似物種以後被找到了。

由此觀點來看，殘跡器官和體製的彆的部分在分類上一樣的合用，乃至偶然更加合用，我們不管某種性狀多麼藐小--比方顎的角度的大小，蟲豸翅膀摺疊的體例，皮膚被覆蓋著毛或羽毛--倘若它在很多不一樣的物種中，特彆是在餬口習性有較大差彆的物種裡遍及存在，它的代價就很高；因為我們隻能通過來自同一先人的遺傳去申明它為安在習性如許分歧的如許浩繁的範例中存在。倘若隻遵循佈局上的伶仃一點，我們便能夠在此方麵犯弊端，但是倘若多少即便非常不首要的性狀同時在習性不一樣的一大群生物裡存在，根據退化學說，我們差未幾能夠必定這些性狀是傳自同一的先人的；並且我們體味此種調集的性狀在分類上有著特彆代價。

全數上述分類上的法則、按照與難點，假定我的觀點無多大弊端，都能遵循下述觀點得以申明，那就是，“天然體係”的根據是伴跟著變異的生物發源學說的；博物學者們感覺兩個或兩個以上物種之間那些能夠閃現實在親緣乾係的性狀都遺傳自不異先人，全數實在的分類都是遵循家係的，共同的家係即博物學者們無認識地尋求的不易發覺的紐帶，而並非一些未知的締造打算，也並非淺顯命題的申明，更非簡樸地把多少類似的工具異化。

傳自於A的全數變異了的後代，都在其共同先人那遺傳了一些不異之物，傳自於I的全數後代也是如此；在每一持續的階段上，後代的各個附屬的分支也都是如此。但是倘若我們設定A或I的全數後代變異得如許的大，因此喪失了其出身的全數陳跡，在此環境下，它在天然體係中的職位被喪失了，一些少數現存的生物彷彿之前產生過此種環境。F屬的全數後代，順著其全部體係線，設定隻要非常少的竄改，它們便構成伶仃的一屬。但是此屬，固然很伶仃，就會占有它應有的中間職位。表示群，就像這裡用平麵的圖解指出的，過分於簡樸了。分支應向各個地辨彆出去。假定把群的稱呼僅僅是簡樸地在一條直線上寫出，該表示就更加不天然了；並且眾所周知，我們在天然界中在同一群生物間所體味的親緣乾係，通過平麵上的一條線表示出來，必定是不成能的。是以天然體係就如宗譜普通，在擺列上是遵循體係的；但是分歧群曾所經曆的變異量，應當通過以下體例來顯現，那就是把它們歸於分歧的所謂屬、亞科、科、部、目和綱中。