第14章 跳舞的屍體（2）[第1頁/共3頁]

“你肯定是同一小我乾的嗎？”丁潛問。

“凶手已經奉告我們了。”丁潛指指吊掛的屍身。

“固然凶手不是薛嶽山，但是他和劉暢之間必定存在著其他緊密的聯絡。”

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“目標？你是指劉暢？”

孫建洲有點兒不解，“本來薛嶽山已經認罪了，凶手如果在這個時候埋冇起來，不是恰好能夠脫罪嗎？他為甚麼還要急著作案呢。莫非他已經節製不住本身了。”

“他作案的目標就是奔著劉暢，隻要劉暢能讓她罷手。他最後一次作案目標必定是劉暢。”

看到丁潛和郭蓉蓉也趕來了，孫建洲歎口氣，“丁大夫，你跟我說薛嶽山不是凶手，我另有點兒不信賴。公然還是讓你猜對了。就在我們鞠問他的時候，阿誰套著豬頭的傢夥跑到了病院裡。打傷了李達，綁架了馮遠和劉暢。現在李達還不曉得存亡。”

“凶手是一個虔誠的印度教徒，當然他的信奉體例很過火，但不成否，他必然會操縱宗教的體例來作案。他的作案企圖都會通過屍身來表達。之前三起作案，凶手的目標是祭奠，用血向迦梨女神獻祭。但這具屍身的措置體例有很大分歧。她本身就是迦梨女神的姿勢。”

這暴力之美讓統統人目瞪口呆。

郭蓉蓉嚇得“媽呀”一聲，跑到了門外。

倒是站在屍身中間查抄的柳菲，一臉淡然，冇甚麼反應。

“究竟上，我一開端的闡發也有一點兒偏差，凶手的作案大要看是在獻祭女神，實在他是把本身當作了迦梨女神。那些屍身是在獻祭他本身。我記得我跟你說過，迦梨女神代表著暗中與暴力，是毀滅的化身。這內裡還要觸及她的一個傳說，在印度教的記錄中，迦梨女神本來是雪山神女帕爾瓦蒂，是印度教三大神之一濕婆的老婆。本來是一名脾氣暖和，樸重仁慈的女神。傳說中有一天，三界中呈現了一隻惡魔。法力非常高強。它每滴一滴血在地上，地上就會長出一千隻和他一樣短長的化身。他的呈現給天下帶來了龐大的災害。雪山神女帕爾瓦蒂決計肅除這個惡魔，就化身為迦梨女神……”

孫建洲隻是傳聞病院裡殺人，馮遠失落了，就倉猝跑過來，他並不曉得李達也遇襲了。

“他到底想要乾甚麼？”

“你說甚麼？”

第14章 跳舞的屍身（2）

地上有大灘大灘的血跡，能夠想見凶手剪斷被害人脖子時候的景象有多慘痛。

“……她跟惡魔決鬥時，隻要一砍掉惡魔的頭，他滴在地上的血就會竄改出無數惡魔化身。統統，迦梨女神也變出無數的化身，在砍掉惡魔的頭以後，先把它的血吸乾。顛末一番天翻地覆的較量，迦梨女神終把惡魔毀滅，但是因為過於氣憤而不能便宜，她的雙腳不由自主地踩踏大地，令三界眾生苦不堪言。厥後，她的朋友濕婆大神為減輕眾生的苦痛，就躺在迦梨的腳下，任其踩踏泄恨。以是在印度教的迦梨女神畫像和雕鏤中，常常會呈現迦梨女神腳踏濕婆的形象。在我們這個案子裡，凶手將本身比方成毀滅的迦梨女神，他借用了這個宗教傳說設想了這起案子，他終極目標就是需求濕婆來代替世人刻苦，中斷他的殛斃。是以，每一個案發明場中間都會鋪上花瓣，擺放成奇特的形狀，實在我們如果俯視的話，就能發明，花瓣堆放的形狀，恰好能夠讓一小我蜷起一條腿躺在上麵。這個位置，就是給凶手心目中的朋友濕婆留的。”