第4章 死亡餐桌（2）[第1頁/共3頁]

丁潛卻不加解釋，他望著那張滅亡餐桌，說道：“如果你真想要證據，證據就在這裡。”

一個多小時疇昔了，她停下來對杜誌勳說：“他們圍坐在一起是在吃相互。”她儘量保持著沉著客觀的聲音說，調子裡還是模糊透出了幾分嚴峻。

“隻是有這個能夠，不過縫合伎倆比較粗糙，不像是個專業的外科大夫。”

柳菲有點兒明白丁潛的意義了，“你是說，凶手在與他們分享吃人？”

杜誌勳和柳菲都被丁潛奇特的表示震驚了。

“這不是設想，這是共情效應。”

“不，我是在奉告你們，我們碰到的這個‘喪屍’並不像美國啃臉案裡阿誰落空明智的瘋子，或者電影裡的行屍走肉。他是一個有明智的傢夥，他曉得本身在乾甚麼。並且，他的另有相稱的文明程度。他是一個有思惟，有文明的‘喪屍’。”

她毫無懼色，查抄了一下傷口，“從傷口縫合狀況來看，凶手彷彿具有必然的醫學技術。”

“你說甚麼？！”杜誌勳麵對如許的場景固然早故意機籌辦，但是乍一聽柳菲的結論還是大吃了一驚。

“甚麼？”杜誌勳冇聽懂，詰問一句。

杜誌勳強忍著噁心，走到桌前看了看，指著一個穿紫色連衣裙的女死者，“隻要她的盤子裡故意臟。”

“安史之亂時，唐將張巡鎮守睢陽城，被叛軍圍困多日，城中糧食吃儘了，張巡帶頭把本身老婆殺了給將士吃肉，還讓士卒把城中婦女全數殺光吃肉，終究打退了叛軍。在曆代史乘中都把他當作忠臣義士來讚美。其他國度汗青上也產生過近似的故事。即便是現在在大洋洲和南美洲叢林，仍然存在食人族。在他們眼中食人並不是一件多麼變tai的行動。歸根到底，都是人類汗青上曾經存在過的一種成規，即便在清朝還曾產生過買賣人肉的環境，隻是到了近代社會才被法律和品德完整製止罷了。在這類背景下，凶手感覺他吃人理應被諒解……”

第4章 滅亡餐桌（2）

“借用一下。”

“那如何能夠？應當是凶手在殺死這些人以後把他們的內臟割下一塊放進其彆人的嘴裡吧。”

“凶手是大夫嗎？”杜誌勳問。

“你們不是一向以為凶手是一個喪屍嗎，我隻是順著你的意義加以彌補。再說了，你之前有見過喪屍是甚麼樣的嗎？”

杜誌勳冇工夫聽他們瞎侃，問丁潛：“你如許說是有按照還是全憑你本身的設想？”。

“喂，你不要覺得我們好蒙，一個有思唯有明智的喪屍那還能叫喪屍嗎？”郭蓉蓉忍不住道。

柳菲走到阿誰女死者麵前，那張慘不忍睹的臉上早已經看不出當初是醜是俊，隻剩下赤紅色的筋肉，兩顆凸起的眼球和白森森的牙床足以讓任何瞥見這張鬼臉的人做惡夢。但柳菲卻無動於衷，並且用戴動手套的手把她塞著食品的牙床掰開，從內裡取出一塊肉。