第266章 商業運營慈善模式[第1頁/共3頁]

上百年，那要有多少絕望的人，在本身等人刻毒的決定下痛苦死去。

這就比如在產房外，大夫問你，保大人還是保孩子是一樣的。

看著世人臉上不附和的模樣，魏羽歎了口氣說道：“我做個假定，如果你是慈悲家，但是你們的麵前有兩個抱病需求幫忙的人，一個有百分之五十病癒的能夠，彆的一個隻要百分之三十的能夠。但是如果他們得不到你們的幫忙，隻能等死，那麼你們幫忙誰。”

魏羽刻毒的說道：“這個題目我們曾經會商過，這個天下向來不存在公允，公允不是真諦，真諦是公道。不過這些人，這些事並不是永久，當慈悲機構越增強大，資金越加充盈，我們便能夠不消顧忌資金等內部前提的身分卻絕情的做出挑選題。”

看著他們沉默不語，魏羽刻毒的說道：“這就是我說的，為甚麼慈悲家不成以做慈悲，因為豪情的身分會使他們做犯弊端的判定，乃至弊端的施救計劃，這類環境在每一家慈悲機構都在產生著。隻要絕對明智沉著的人才氣夠做出精確的判定，乃至就是你們口中絕情的人。”

魏羽將小白菜舉高高，說道：“要不然，我也不會讓蝸牛慈悲基金停止領受捐贈人的贈款了。”

“莫非你口中的那些必定冇法勝利的人，就冇法獲得幫忙了嗎？這不公允？”皇甫綿說道。

“在你事情的時候，你能夠經心全意的支出，不存在壓榨，剝削，因為他們曉得，他們明天的每一分耕耘，締造的代價，在將來的某一天會用來救他們本身，家人，愛人，朋友們的命，讓他們走出陰霾，暉映陽光。”

“打個比方，王老，如果你在街上需求買包煙，你的麵前有兩個便當店，一傢俬家便當店，一家我們的慈悲便當店，那麼你會去哪一家？”

“慈悲機構一樣是人，它不是上帝，做不到全知全能，天下上需求幫忙的人太多了，我們隻能幫忙那些最有能夠因為我們的幫忙勝利的人，而不是那些就算獲得了幫忙卻冇法勝利挽救的人。這固然殘暴，倒是最精確的挑選。”

救或者不救，救，但是又要救誰。

兩個一樣都要幫忙的人，如果得不到幫忙，最後隻能等死。

魏羽握住皇甫綿的手，說道：“以是我才讓你不要過問蝸牛慈悲基金的運作，你必定在冇法竄改這些，我不但願讓你看到這類悲劇而痛苦，與其如此，不如臨時分開。”

遵循魏羽的有償慈悲法，需求的時候那是十年，百年乃至幾百年代代人儘力才氣做到的，絕對不是短時候能夠處理的題目。

魏羽說道：“在我們冇有充足強大之前，這些人必定要被捐軀掉。這冇有甚麼好感受痛苦的。因為古往今來，勝利的身分不是儘力與天稟，而是捐軀。勝利的腳下是名為捐軀的磚石積累而成的。”