第三章 聖人出世[第4頁/共4頁]

“遠山清貴，近山有托，青龍勝騰，白虎偉立，子午結穴，卯酉定位；左為雙獅戲珠，右為金牛出洞，前為**深潭九龍湖，福祿壽三星照命，中為龍穴，後背頭頂上有金翅鳥恩威並重之象，此真龍穴，乃天子氣，必坐皇位或佛位。

這條蛇妖非常凶險，暗藏在熱羅一家必走的水口守株待兔；因為這一帶高寒之地，每家生孩子後，都必須將嬰兒沉在冰水中摸索其生命力的強弱及有無需求留下活口。

出世前，全部山穀滿盈著黑沉沉的霧霾，伸手不見五指的濃霧中飄散著腥臭的毒氣；智光大師早就曉得有人在施妖法放毒咒，詭計咒殺嬰兒。

智光大師在定中，觀修西方三聖及其極樂淨土，以遣散滿山穀的毒氣及霧霾，更要趕走那條萬年蛇妖。

“如此山環水抱、八方來朝的地形地貌，天然聚焦了天人間、大家間、龍人間這三人間統統活力、財氣，難怪山穀上空老是彩雲如蓋、若隱若現；再加上這戶綠洲中的農牧家庭，頓時要出世一個大福德的大力菩薩，由此佛子的福德力，天然感化六合靈力閃動、空中模糊有歌聲。

在這雪域高原，底子冇有“弱者儲存”的餘地，哪個家庭也難贍養一個病孩或殘廢人。以是，若孩子能活過來，那是天意，應當感激神；如果被凍死了，申明他底子不配儲存，也是天意，也要謝神。但這類不能儲存的夭孩，既不能天藏，也不能水葬，而是把嬰兒的屍身壓在路邊行人們堆積的瑪尼堆內，用瑪尼堆實施壓葬。

若不是智光大師事前洞悉其險惡用心，而擯除她；恐怕熱羅百口就葬身蛇腹了！

智光大師將一根打過三個金剛結的紅絲線，係在金黃色的哈達上，同時向上展開手掌，又將那黃色哈達回賜在熱敦公卻的頸部；同時亦將那串代價連城的念珠惠賜給他。

**薩迦市拉堆南部的聶拉木縣朗宇山穀，即喜瑪拉雅山與拉軌崗日山之間，與尼泊爾都城加德滿都遙遙相望。一名灰衣補丁淚光閃閃地凝睇著山溝裡的一山一水、一草一木，而感慨萬千。

智光大師眼神跳了一下：“既住龍穴，必有龍藏；你家的地底，必有龍宮及龍宮龐大寶藏！”