第十一章 一切神通從一出[第1頁/共4頁]

“可惜很多高僧大德證得這第五住心時，再也上不去了，還誤以為這階段（五住心），已經是正奢摩他（正定）了，已經入道了，沾沾自喜地坐禪到此處，進入細昏沉而覺得入定，每次坐禪都快速進入這個層次而誤入此中、樂在此中，久而久之，養成五住的細昏沉風俗畢生難改，直至臨終時，生在外道無想天，或鑽入無思無想的牲口胎中。更多更快章節請到。”

智光大師坐在禪床上，笑眯眯地看著熱羅，一反在樹林中傳授武功時雄霸天下的碾人氣勢；現在纔是真正的佛門大德的慈悲相。

“您讓我幾次思惟‘三摩地功德’，而對治五住時的瓶頸，讓我對三摩地（定）功德生起無上信心，而歡樂無量地喜修三摩地。更多更快章節請到。

“但是，這個階段（五住）就是成績了，也隻是與三摩地極其類似，稱為調伏三摩地，底子不是真正的三摩地，隻是進入了細昏沉而並未得定，即便證得第九住心，也隻是欲界三摩地，即類似奢摩他（欲界定），還底子不是正定（正奢摩他）；更何況這第五住心階段，離真正的禪定，還差得遠！

“那八個孩子天生腎氣充沛、精氣神暢旺，他們底子冇有補虛治病，全數用來長工夫，天然比你精足神旺力量大；不過，你近三年來，一向在秘修‘九住心’，並且已達第五住心――‘伏住心’，這裡是九住心中最大的瓶頸，你若超出此處，會很快進入九住心了。

“您說初住心――即內住心，若21次深吸，我的心都不分開所緣境（命門火苗），就是勝利了；我隻用5天，我用深呼吸一心想著命門火，能達到五十多口氣，而心一頃刻都不分開命門火。第一時候更新

“您讓我找所緣境（觀想的工具），我試了很多種對境，都冇有觀想命門一盞酥油燈的燈火舒暢。這一星火苗，令我暖和、令我周身歡愉、令我精力暢旺，我最喜好這個觀想的對境。

“求法不值遇明師、又無明悟，盲修瞎練有何益？！

“我修第四住心――即近住心，竟花了三個多月，才氣在一座（按現在時候，是四個小時）中，所緣境（命門火）不再消逝，這時仍有妄念，但四住心的命門火比較恍惚，貧乏全部一座中的了了清楚的清楚度，本身的心也不透明、貧乏柔嫩，整座偶爾還是有微細的散念現前，幸虧粗粗地鎖住了命門火，強力守住這個命門火，能在整座中，不再落空命門火。更多更快章節請到。

“你通過這三年的樁功築基，已將後天煉成的元精，通過夾脊關處膏盲二穴（出世時的來時路），返迴天賦。已使你腎氣充沛，朝氣已啟動，你不再像三年前那樣整天大昏沉了，你坐禪兩個時候（四個小時），已達標準：既不散盤，心又不過馳所緣境（命門火）以外了，進步很大。你持續每天在我身邊修一座九住心吧！