第十一章 一切神通從一出[第1頁/共4頁]
“可惜很多高僧大德證得這第五住心時,再也上不去了,還誤以為這階段(五住心),已經是正奢摩他(正定)了,已經入道了,沾沾自喜地坐禪到此處,進入細昏沉而覺得入定,每次坐禪都快速進入這個層次而誤入此中、樂在此中,久而久之,養成五住的細昏沉風俗畢生難改,直至臨終時,生在外道無想天,或鑽入無思無想的牲口胎中。更多更快章節請到。”
智光大師坐在禪床上,笑眯眯地看著熱羅,一反在樹林中傳授武功時雄霸天下的碾人氣勢;現在纔是真正的佛門大德的慈悲相。
“您讓我幾次思惟‘三摩地功德’,而對治五住時的瓶頸,讓我對三摩地(定)功德生起無上信心,而歡樂無量地喜修三摩地。更多更快章節請到。
“但是,這個階段(五住)就是成績了,也隻是與三摩地極其類似,稱為調伏三摩地,底子不是真正的三摩地,隻是進入了細昏沉而並未得定,即便證得第九住心,也隻是欲界三摩地,即類似奢摩他(欲界定),還底子不是正定(正奢摩他);更何況這第五住心階段,離真正的禪定,還差得遠!
“那八個孩子天生腎氣充沛、精氣神暢旺,他們底子冇有補虛治病,全數用來長工夫,天然比你精足神旺力量大;不過,你近三年來,一向在秘修‘九住心’,並且已達第五住心――‘伏住心’,這裡是九住心中最大的瓶頸,你若超出此處,會很快進入九住心了。
“您說初住心――即內住心,若21次深吸,我的心都不分開所緣境(命門火苗),就是勝利了;我隻用5天,我用深呼吸一心想著命門火,能達到五十多口氣,而心一頃刻都不分開命門火。第一時候更新
“您讓我找所緣境(觀想的工具),我試了很多種對境,都冇有觀想命門一盞酥油燈的燈火舒暢。這一星火苗,令我暖和、令我周身歡愉、令我精力暢旺,我最喜好這個觀想的對境。
“求法不值遇明師、又無明悟,盲修瞎練有何益?!
“我修第四住心――即近住心,竟花了三個多月,才氣在一座(按現在時候,是四個小時)中,所緣境(命門火)不再消逝,這時仍有妄念,但四住心的命門火比較恍惚,貧乏全部一座中的了了清楚的清楚度,本身的心也不透明、貧乏柔嫩,整座偶爾還是有微細的散念現前,幸虧粗粗地鎖住了命門火,強力守住這個命門火,能在整座中,不再落空命門火。更多更快章節請到。
“你通過這三年的樁功築基,已將後天煉成的元精,通過夾脊關處膏盲二穴(出世時的來時路),返迴天賦。已使你腎氣充沛,朝氣已啟動,你不再像三年前那樣整天大昏沉了,你坐禪兩個時候(四個小時),已達標準:既不散盤,心又不過馳所緣境(命門火)以外了,進步很大。你持續每天在我身邊修一座九住心吧!