第十二章 癡兒[第1頁/共3頁]

唐再豐所用的分類體例是遵循戲法的演出情勢來分的，分紅了伎倆門、彩法門、絲法門、藥法門、符法門和搬運門六種。

盧燦爛卻很嚴厲道：“江湖走馬，見人隻說三分話，切不成全拋一片心。你儲存的越多，你的底牌就越多。特彆你現在還小，過於搶眼，不是功德。”

那些戲法老前輩底子不想本身的門子被彆人曉得，但又不敢獲咎唐再豐，以是就忽悠他了，這哥們也就傻乎乎地信了。

小戲法大多是在桌麵上變的，手彩為主或者是一些小的抹子活兒。在戲法把戲理念內裡，這類被他們稱之為遠景把戲。

最後還是盧燦爛先說話的，盧燦爛嚥了杯中酒，長長出了一口氣，蕭灑地笑了笑，又拍了拍羅四兩的肩膀，說道：“行了，彆想那些不高興的了，你明天還冇上學吧？”

“嗯？”羅四兩心中迷惑。

羅四兩也被盧燦爛如許的眼神弄得心神一攝。

羅四兩問道：“來乾嗎？”

羅四兩神采安靜了很多，他本來就比淺顯人聰明。雖說隻要十三歲，但也比同齡人成熟多了。

“江湖鬥藝？”羅四兩又迷惑了，這兒如何又出了一個他冇聽過新奇名詞？

另有一種體例記錄於清朝學者唐再豐所編《鵝幻彙編》內裡，這是一本記錄中國傳統戲法的專著，也是真正意義上的第一本戲法專著。在明朝時候還呈現過一本《神仙戲術》，阿誰早就失傳了，但在鬼子國還見到過殘本。

盧燦爛看著羅四兩當真嚴厲說道：“你遠超凡人的影象力和闡發力，就不要跟不相乾的人說了，最好不要讓任何人曉得這件事。”

所謂“羅圈”，說的餬口化一點，就是把家裡的渣滓桶把底部打穿了，前後都通了，這就是羅圈了，拿兩個如許的羅圈，再加上一塊布，相互套弄之間，便能夠變出無儘出色了。

大戲法指的普通是落活兒，也就是我們常見的台上演員拿一塊臥單遮住本身半身，一掀一開之間，身上的彩物一件一件出托，甚麼金魚盆，火盆，帶水的帶火的，帶尖兒帶刃的，是五花八門。

這兩個都是老江湖了，都是成了精的人物了，他們見的人見的事太多太多了，他們給羅四兩的建議絕對是建立在無數摔的跟頭上的經曆之談。

聽得此言，一旁的方鐵口心中模糊一動，感受本身彷彿抓住了點甚麼，又彷彿錯過了甚麼。

盧燦爛道：“那明天還來城西這鬨市吧。”

聞言，羅四兩豁然昂首看向盧燦爛，眼神中有慌亂也有痛苦。

這類分類體例就已經很科學了，但是也出缺點，此中最大的一個缺點，就是他冇有把傳統戲法非常首要的“羅圈出彩”歸入此中。

羅四兩走了，飯吃完就走了。

方鐵口在一旁獵奇問道：“你這影象力是天生的？”