第四章 老牧師維蘭德（修）[第1頁/共3頁]

這個傳播甚廣的傳統中的內容究竟是不是真的伊安並不清楚，因為他向來冇有見到過本身那些早已過世的哥哥姐姐們的身影，不過他感覺這個傳聞是好的，並且需求一向存在並持續下去的――因為很多那些家庭因為傳統而籌辦的食品和玩具，現在大部分都成為了伊安的收成，每天都會有分歧的收成讓這個具有特彆才氣的男孩兒愈發的欲罷不能。

正如之前所提到的，通過反光物是能夠從光影界察看到現世的，因為伊安的身材所具有的現世物質特性就構成了一道連接的紐帶（如果冇有這條紐帶，那麼就不能通過反光物看到現世），而當他從銅鏡中看到現世的時候，他也就能夠通過銅鏡中的影象轉換本身地點的位置，從而離開光影界而重新呈現在現世當中。

伊安的手中有著一麵從其他的人家拿來的巴掌大小的銅鏡，對於如同伊安如許年紀的小孩子來講，固然他能夠熟諳到盜竊是不好的事情，但是孩子的本性還是讓他們冇法禁止本身的佔有慾，是以伊安向來冇有將手中的鏡子還歸去的籌算，更不消說現在這枚鏡子另有著更加首要的感化。

當伊安穿過門框的裂縫擠入這個屋子在光影界的倒影中後，通過手中銅鏡的鏡麵伊安卻看到了他在這類時候最不想要見到的人。

固然普通神職職員都會因為研討教義和典範而變得有些冷酷和呆板，但是這位名為維蘭德・洛克・格裡菲烏斯的老牧師卻非常夷易近人，並樂於去打仗那些淺顯的教徒們。

不過這是一件非常困難的事情，因為鏡麵的大小直接影響到了空間轉換之時難易程度，比如在家中的等身大鏡麵前伊安隻需求一秒的時候就能夠將全部身材拉進影界，但是如果利用這麵小小的鏡子的話，那麼他常常隻能夠探出去半個身子――那種感受實在是古怪透了，就彷彿身材變成了柔嫩的棉花從一個小洞中擠了出去普通。

是以很多家庭如果有一些閒錢的話，總會籌辦一些多餘的食品或是小玩物放在本身孩子曾經的床上抑或是愛好玩耍的處所，以便讓那已經死去的孩子的幽魂，即便在身後的天下當中也能夠感遭到家人所帶來的親情和暖和。

並不是每一個有著虔誠信奉的信徒都能夠獲得神靈的賞識和恩賜，常常十位身披黑袍的修士當中隻要一小我能夠因為本身靈魂和信奉的純粹遭到神靈的親睞而獲得利用神術的資格，而這類能夠發揮神術的人則被稱為牧師。

這是一個在身上披著厚重灰袍並且在紅色披肩上繡有摘自神徽上斑紋的印記的白叟，那已經斑白的頭髮和臉上密密麻麻的白叟斑讓人一眼就能夠感遭到其身上沉重的光陰陳跡，而這個本年方纔過完八十五歲生日的白叟是這四週數個街區當中春秋最大的父老，而最讓報酬之崇拜的是，他也是少有的幾個能夠接受神恩的信徒。