第四章 老牧師維蘭德（修）[第1頁/共3頁]

這個傳播甚廣的傳統中的內容究竟是不是真的伊安並不清楚，因為他向來冇有見到過本身那些早已過世的哥哥姐姐們的身影，不過他感覺這個傳聞是好的，並且需求一向存在並持續下去的――因為很多那些家庭因為傳統而籌辦的食品和玩具，現在大部分都成為了伊安的收成，每天都會有分歧的收成讓這個具有特彆才氣的男孩兒愈發的欲罷不能。

不過老牧師卻並冇有擔負任何的職務，他的年齡實在是太大了，乃至於再也分歧適任何的事情，但彷彿他卻還是對峙年青時候的風俗，並且經常行走於教區內教民的餬口當中，親熱而當真的為統統在信奉和餬口中感到蒼茫和困苦的人們停止開解和安慰事情。

伊安的手中有著一麵從其他的人家拿來的巴掌大小的銅鏡，對於如同伊安如許年紀的小孩子來講，固然他能夠熟諳到盜竊是不好的事情，但是孩子的本性還是讓他們冇法禁止本身的佔有慾，是以伊安向來冇有將手中的鏡子還歸去的籌算，更不消說現在這枚鏡子另有著更加首要的感化。

在這座都會的街頭巷尾當中一向有著諸多看起來匪夷所思的傳統，此中有一個的內容是關於盤桓於家人身邊的幽靈。

而從那些空空如也的案桌四周的空中上，乃至能夠看到有著微不成查的小小足印，這讓幾近統統的人愈發堅信本身已經死去的孩子還是留在本身身邊。

當伊安穿過門框的裂縫擠入這個屋子在光影界的倒影中後，通過手中銅鏡的鏡麵伊安卻看到了他在這類時候最不想要見到的人。

這些幽靈較著是些奸刁的傢夥，它們遊走於實際和虛幻之間，悄悄地走入人們的家中，盤桓於生者的身側，時不時的還會取走家中的雜物以宣佈本身的存在。

白袍牧師所擔負的職務名為司鐸，能夠說除了擔負教團魁首職責的主教外，司鐸就是一個教團當中職位最高且最受人尊敬之人了。

明天他遵循打算來到了和他家相隔了小半條街的鐵匠鋪老闆羅德・羅蘭特的家中，這是一個已經四十多歲的老男人，在這個淺顯人類的均勻壽命遠不到七十歲的天下中，他已經能夠算得上光陰無多，而他時至本日也冇有一個孩子活下來，而作為具有著一全部鐵匠工坊的富人在這片街區中算得上職位非常高的上等布衣了，而他所為本身已故孩子所籌辦的“祭品”也常常遠超彆人的豐厚。

正如之前所提到的，通過反光物是能夠從光影界察看到現世的，因為伊安的身材所具有的現世物質特性就構成了一道連接的紐帶（如果冇有這條紐帶，那麼就不能通過反光物看到現世），而當他從銅鏡中看到現世的時候，他也就能夠通過銅鏡中的影象轉換本身地點的位置，從而離開光影界而重新呈現在現世當中。