第854章：沙與血之地[第1頁/共5頁]

要說出色的話，剛纔的角鬥實在還行，一開端充分揭示了角鬥的血腥，但是到前麵真的成了演出性子，很多拚戰較著就是為了達到視覺結果，根基上是如何炫技就如何來。

抽簽時候，觀眾們總算是不再嘩嘩，離得近的儘力看清抽簽號碼牌，離得遠的隻能是聽人論述。

大多數的角鬥士身上有著或多或少的傷疤，實在並不美滿是拚殺時留下的傷疤，如果曉得辯白絕對是鞭痕更多。

垂垂地，還能站在場上的角鬥士不竭減少，越是到前麵產生的殘廢和滅亡也就越少，大多數是自知不敵就認輸退場，直至產生小組賽的最後一名得勝者。

角鬥士呈現以後冇有表示出甚麼規律性，顯得散渙散漫。他們最愛乾的事情就是逮住誰就收回挑釁，不過也不會當場就打起來，說白了實在還是在挑動觀眾的情感。

以是咯，任何一個當代人真要穿越到當代，不但一言一行是在締造汗青，實在就是隨便鼓搗一些甚麼東西出來也能做到促進社會生長。

當然了，羅馬和諸夏也一樣有過沉湎期間，不過總得來講羅馬要比諸夏那邊好一些，畢竟東亞自古以來就是一個怪物房。

甚麼民風？就是揭示本身的身材媚諂觀眾啊！

疇昔的羅馬小隊長被一推竟然摔在地上嘴啃泥，先是一臉懵逼，前麵明顯是大怒，站起來就要一長鞭抽疇昔，倒是看到站成一排的漢人一個個盯著本身。

角鬥士必定是事前有獲得甚麼交代，他們漸漸地圍成了一個圈，出口挑釁漢人的角鬥士不要太多，脫下褲衩以屁股對著漢人的也很多，直接取出鳥來放水也是一種挑釁的體例。

漢人一呈現，角鬥士們就不再相互挑釁了。

要提及來的話，起落梯這類機器在諸夏那邊還真冇有，頂多也就是呈現了起重器，那是兩個文明的生長線路呈現了差彆，羅馬人對齒輪的利用要早於諸夏。

一場小插曲結束，競技場上變得空蕩蕩。

一樣的話用在諸夏身上也合適，兩個民族在西方和東方大多數時候是位列食品鏈頂端，毀滅的國度和民族欠比如一比誰更多。

周邊的羅馬兵士發明異狀挨近疇昔，一個個是按在劍柄之上，刹時就構成了對峙的場麵。

光是喊標語實在冇甚麼，恰好前麵要加上個“噓”，明擺著就是在停止諷刺。

出場的角鬥士數量挺多，大略一看不會低於六百人，他們來自各個處所，大多數是來自羅馬的各個都會，一些則是羅馬以外的國度、部落、城邦之類。

“這幫國破家亡的廢料，對勁甚麼呢？”

每一個角鬥士都有本身的打扮，凡是是具有本民族的特性，比方來自日耳曼的角鬥士服飾上是少不了會有一些皮草。

兩個民族的生長過程並不一樣，羅馬這邊不缺需求奉迎公眾才氣上位的汗青，諸夏那邊獲得權力向來都不需求奉迎公眾。