第六篇 獸首瑪瑙杯[第1頁/共8頁]

莊王見了天孫滿，劈臉就問道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意，要與周天子比權量力。

“我曉得，介入中原。”一個小瘦子戴著眼睛舉手答覆。

我是一個比較理性的人，不太信賴這些傳說，更喜好用一些科學的實際去證明很多奧秘的冇法解釋的征象。我當時猜想這個獸首瑪瑙杯極有能夠是當時前人用隕石做的。因為古時的科學冇有那麼發財，撿到那塊石頭的人，並不曉得那塊石頭是隕石，以是就誤以為是瑪瑙，交給匠人雕鏤成杯子。然後幾經波折，這個杯子來到了大唐的境內，被販子或者官宦之家看重買走。而隕石有放射性元素，耐久拿著如許的杯子喝酒，對身材必定會產生一些影響，加上酒精的感化，令人呈現幻覺，也是普通的，跟罌粟是一個事理。我信賴耐久利用這個杯子的仆人，必然會神態不清，估計壽命也不會太長。記得高中物理教員就給我們講過一個關於西域一個小國的故事。

第五單位――《牴觸融會》，以SX豐富精彩的農業民族與草原民族的文明遺存及宗教文物，表示了民族大融會、佛教東漸以及文明藝術的繁華與特性。

曆代建材：藏品期間上起兩週秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶製的瓦、瓦當、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬修建構件。

雲朵看到四周統統人都眼巴巴地看著她，等候著下文，也就風雅了起來，持續說：“據專家先容，獸首牛角杯全名為鑲金獸首瑪瑙杯，但究竟上至今並不曉得它是由甚麼質料製作的。它是國表裡孤品，現在在全天下乃至找不到製作它的同類質料。固然獸首牛角杯在唐朝文物群中出土，但並不必然是唐朝的產品，而應當是唐朝中外文明交換的保藏品，至於到底來自那裡，冇有考古學家能夠證明，至今還是一個謎。獸首牛角杯是在上個世紀70年代周邊的何家村發明的。當時，考前職員在一個陶甕的中間發明瞭一個小銀罐，獸首牛角杯就躺在內裡，帶返來顛末洗濯，才發明是一件無價之寶。這件無價之寶就如許被汗青忘記在一個小小的村落中上千年，真是造化弄人，物轉星移，最後又重新被考古學家慧眼發明，回到了人類的視野中，成為一件傲視群雄的鎮館之寶。”

“幾個同窗內裡，就你老公最有本領。”

麵對雄視北方的莊王，善辯的天孫滿先繞開莊王的話鋒，大談九鼎製作的年代和傳承的顛末，最後才說:“周室固然陵夷，但是天命未改。寶鼎的輕重，還不能過問啊。

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