十五 胎息[第1頁/共3頁]

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有所思，有所得，知與見，終窺知，此中的奇妙感受莫可名狀，同時伴跟著一種極大的驚駭――

物竟天擇，有退化就有退化，比方人的眼睛，耳朵，鼻子，以及尾巴。

一是知微。

但是須彌亦是芥子，芥子亦是須彌，因之最大的奧妙亦於本身可得――

修之何為？不過用也。

這是兩小我之間的一段對話，就在不久之前產生過的事情，之以是方羽士對這件事情印象很深，是因為當時的慕容公子，那一張俊美的臉上，平生第一次對他暴露了，三分挖苦的笑。慕容公子說，這武道三境要我來講，就是問道、證道、得道三境，是為武道印證無上大道，破妄之時便是得道之時，能與日月同輝，能與六條約壽，說你明白了麼？

道。

頃刻花開落，枯榮偶然無。

孟獲隻當他是一條寄生在本身身上的小鯰魚，或是小鰻魚，由他隨，隨他去。

道，就在那邊。

眼是閉著的。

如若老夫子，定海僧，鶴公鶴婆，知微。

……

差得也未幾，也不如何嘛，林仙子也是一隻白日鵝，癩蛤蟆不也還是吃上了？

而道境，這裡說的是武道之境，就是一個武者畢生的尋求，入之即為宗師，如若龍飛鳳舞，啞僧隱儒。

彆的一個層次，彆的一個境地，超凡脫俗，難道神靈？

修練是逆天而行，是彆的一種退化，比方此時的方羽士，能在海麵漫步，能在水底長眠，較著處於退化的過程當中並且已經達到了一個臨界點――

天子之下，誰又為尊？

這是一種友情。

異能終究呈現――

無垢。

當時，天真的方羽士，還自哈哈大笑，說差得也未幾，也不如何嘛！

到底他是不一樣的，孟獲曉得，孟獲早已看淡了存亡，但是孟獲仍然沉淪這個奇妙的天下。這個天下很奇妙，就如同身邊遊弋的大大小小，各種百般的魚，孟獲見慣了小，但孟獲並不覺得本身是有多麼地大，孟獲活著的時候是有億萬隻的魚蝦葬身於孟獲的腹中，有一天孟獲會死，孟獲的身材味被億萬隻魚蝦分食。大天然是公允的，鯨是高度聰明的生物，低調而又馴良，深諳儲存之道。

武道第一人，龍真又如何，換作方殷這般年紀，他是方殷敵手麼？

藝無儘頭，道無儘頭，人上是有人，天外又有天，以一芥子切磋須彌，難道癡人說夢！

你呢？

方殷聽到一根頭髮斷了，收回清脆一聲響：“啪！”

燕老二呢？

一粒沙中，一滴水裡，另有萬千天下，何況一小我。

方殷並不覺冷，方殷也不感覺餓。在幾近純潔的暗中在幾近無聲的天下當中，如若靜止。一心安閒。說來奇異，也不奇異，這本來就是道家修練的一門工夫，名曰胎息。如兒在胎，不以鼻口噓吸，伏氣於臍下，守神於身內，呼吸綿綿，身合六合。胎從伏氣中結，氣從有胎中息，神情相合乃生玄胎，這一門工夫亦為《空冥神功》所載，馳名《玄牝》。