四十七 一切有為法[第1頁/共4頁]

恨其不幸，怒其不爭，目睹靈秀如此，定海老衲人當年的錐心之痛至今，不提了，不提了，都是陣年舊事，幸虧厥後有了無禪，使得定海本已死了的心又燃起了但願的火，並且是越燒越旺垂垂燒掉了當年內心的迷惑。靈秀何故發瘋，隻要一小我曉得，就是空聞。空聞是靈秀的師父，靈秀是空聞獨一的門徒，靈秀也是空聞從山下撿返來的，空聞看著靈秀一每天長大，比靈秀更曉得靈秀――

冇有啟事。

佛觀眾生皆一相，即為佛相。眾生見佛得萬相，即為眾生相。木魚聲聲，晨鐘婉轉，這恰是南山禪宗的早課，誦經。早誦經，晚論禪，既入佛門，這經文天然是不得不唸的。當然這個不得不說是的一乾小和尚，南山禪宗的早課對於小和尚們來講卻也是一件苦差事，一乾小和尚直念得昏昏欲睡頭是越垂越低，眼看就要：“咚！”

厥後就是，刹時崩塌！

現下隻要兩寶，靈秀和尚是向來不做早課的。

無禪慌鎮靜張一頭突入大殿，瞪著眼睛四下看看，然後低著頭走到一處，漸漸坐下。刹時入定！或者說是睡著了。靈秀不唸佛，無禪也不唸佛，師父是會念不念，門徒倒是底子不會念！長此以往，佛法何來？靈秀不教，醫術何來？三寶集於一身，不過白曰做夢！定海歎了一口氣，老臉上卻仍舊浮起了一絲的笑意。

靈秀不是一個好和尚。

那是定海老衲民氣中永久的痛！

不知所蹤。

越是堅毅安穩的東西，崩潰起來越快越狠惡，乃至靈秀再也不能接受，終究終究發了瘋：“為甚麼！為甚麼！為甚麼會是，如許！”那一天靈秀燒經辱佛猖獗大喊的隻是這一句，靈秀隻想曉得這統統究竟是為甚麼。佛與魔，隻在一線之間。信心崩塌複又一絲絲消逝化為烏有，那是有如抽筋剝皮刮骨一樣的痛苦，那一曰靈秀失卻了統統的統統。靈秀曾經離佛祖比來，靈秀試欲化身成佛，而靈秀又質疑佛祖又背叛了佛義，以是靈秀破不了知見障，那一曰靈秀乃至落空了本身的心。

如來佛祖端坐蓮台，兩眼半闔半睜，神情似笑非笑，就那樣冷靜諦視著身下一眾老衲人大和尚小和尚，誦經。念得甚麼經？唸的“般若波羅蜜多心經”。香火環繞不斷，木魚奪奪有聲：“依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有可駭。闊彆統統倒置胡想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提……”

變態之事必有其因，當年此事鬨得南山大亂天下皆知，引為禪宗之恥！

然後。

方丈空聞搶先而坐，身披法衣麵色持重。空聞方丈學問博識佛理高深，說來那是遠近聞名無人不敬。而之以是說他是南山禪宗的另一塊兒金字招牌，恰是因為空聞老衲人的梵學法理無人可及。南山禪宗有三塊兒金字招牌，一為定海，打遍天下武林立名；一為空聞，論遍天下佛界立名；一為靈秀，醫術通神百姓稱誦。此為南山禪宗三寶，也是南山禪宗得來偌大名譽的啟事。