四十五 七天[第1頁/共3頁]

這話，旁人是聽不懂，但慕容公子必然要窮究：“如有一人，嗜賭如命，賣妻賣子，喪儘天良――”這是說的三花，這是一個例子：“其為人父，其子孝道何為？孝行又將何舉？”如若當行，空聞會回他一句以德抱怨，他定是又會說以德抱怨何故報德，但公子不再是當年的公子。空聞也不再是當年的空聞：“不及身受，空聞不知。“

“殺妻？殺妾？殺子？殺女？殺那繈褓小兒？還是毛頭小子？”靈秀紅口白牙，普通談笑風生，猛聽得一聲怒喝驚雷也似：“去！”這是空悲發話了，空悲怒指一眾年青和尚，又一指大雄寶殿：“唸佛去！”這個，小孩子不成以聽，一眾無字輩僧掩耳而退，自去唸佛：“阿彌陀佛阿彌陀佛，罪惡罪惡罪惡罪惡――”

眾僧皆散，一鬨而散。

人是早就走了，人影都冇有了。

菩提樹下，禪宗眾僧送彆公子。

“若無兄妹，若無孃親，若隻你父子二人，又將如何？”靈秀隻問，問就是答。

前天早晨方殷大哥來過，明天早上方殷大哥走的。

“他既不聽，何故又問？”靈秀佩服，問道。

“妻妾共我磨難，小兒不敷為食，既有毛頭小子，先他殺掉下鍋。”公子歎了口氣，非常無法笑道：“我自生他養他，他是吃我喝我，如此公允隧道，也算報恩來的。”靈秀點了點頭，也是無法一笑：“宗子足年，已有十八，血氣方剛，孔武有力，彼時你有殺他之心，他亦心存殺你之意，一旦脫手父子相殘，誰又與你論那親恩？”

慕容公子這小我，向來都是不聽勸，雲裡來，風裡去，活得那是非常之自我。

住足七天，看過七次，無禪的病情大好，好了足足有七成。

是有一個商定，又是一個商定，再待那蟬聲漫山遍野之時，這一次，無禪必然必然不會踐約！

“我還明白於你。誰又還施與我。”靈秀苦笑，歎道：“正如恩仇，正如善惡，人間本無公允，始有因果之說，是以佛說萬法皆空因果不空――”一語即此，公子揚眉。嗤笑：“善男信女至誠聽，聽念三世因果經，繁華貧困由天定，宿世修來當代行，哈哈，哈哈。哈哈哈！”末法時至，多生不善，此人絕非是個善男：“大和尚，休要矯飾口舌，有話無妨直說。”

菩提樹下，有一和尚，拈葉淺笑，唇紅齒白。

最最簡樸的體例，常常就是最最有效的體例，正統醫術也好傍門左道也好，好用拿來就使，何必患得患失。最最簡樸的體例就是，既然冇法竄改無禪，那麼就去竄改天下，要竄改天下很難但要竄改無禪的天下並不難，無禪本來就是一個再也簡樸不過的小僧。送佛到西，七成足矣，餘下三成自有眾僧群策群力，何況另有靈秀和尚這個神醫――