第四三五章 待宰肥羊7[第1頁/共3頁]

那人答覆道：“我哥兩個。”

“我哥四個。”為首的農夫又承諾了一次，羽士將手中的紙條當眾展開，從左到右轉了一圈，統統人都嘖嘖稱奇，紙條上麵鮮明寫著“兄弟四個”幾個字。接下來，老道依樣畫葫蘆，剩下的五小我一個個查對了一遍，竟然無一算錯，引來世人一陣陣的讚歎聲。

“我哥四個。”為首的人一身農夫打扮，模樣渾厚。

老道這一番話正如江湖春典裡說的“拴馬樁”普通，將統統人緊緊的定在了場子裡，邁不開步，聚精會神的等著老道翻開紙條，而加上六子在內的六小我則乖乖的開端掏銀子，放到了老道麵前，冇一個打退堂鼓的。

扶乩實際是前人創建的一種天人相同術，有些人能夠知之不祥，但有一陣子在黌舍中風行的筆昇天戲應當曉得的人很多，筆昇天戲實在就脫胎於此，隻是扶乩要龐大一些。起首要籌辦一個裝滿細沙或者白麪的沙盤，其次是需求兩個丁字形連接、木質的乩筆插在一個筲箕上，也有的地區是用一個竹圈或木圈代替。停止過典禮和完用心機表示以後，扶乩人拿著乩筆就會在沙盤上成心或者偶然的劃出字、線條、標記來，也有能夠就是完整看不懂的陳跡，然後這些東西就是神仙附體後留下的預言，幫忙凡人消災避禍、未卜先知。（典禮略去五百字，勸說讀者彆試，科學已經證明扶乩也好，筆仙也罷，都是心機表示的遊戲，跟神仙附體冇半毛錢乾係，有些心機表示才氣強、接受力弱的搞不好會被整成神經病，不作不死是真諦。）

“這第一個我相對了，白紙黑字都寫在上麵了。”說完，並冇有亮出來，而是換了一張紙，刷刷的又寫下了幾個字，寫完後問第二小我：“你是哥幾個？”

過了不大會兒工夫，垂垂的行人開端打了圍，老道感覺火候已到，這才安閒不迫的開了口、賣起了買賣經：“千峰頂上一間屋，老道半間雲半間。夜晚雲隨風雨去，到頭不似老道閒。老道知名，本在仙山當中清閒歡愉，不該動了憐憫之心，體念塵俗中人沉湎苦海，一起雲遊，一起援救有緣人。不為金銀，老道餐風露宿，要那些俗物何用？本日路子貴寶地，特地隻為送相，分文不取，毫厘不要。老道可有幾種人不送，聾子不送，啞巴不送，不孝父母不送。要送的是讀書識字明情知理的人，或是不認字，久闖內裡、通達情麵的人。但是多了不送，隻送六位，哪位情願相，哪位伸手接我的紙條，接著了亦不消歡樂，接不著亦彆煩惱，接著了就有一相。”說著話，他就從那遝紙中抽了六張出來，隔空遞了出去。四毛和六子站的是合法間的位置，六子一伸手就抓到了一張紙條，四毛則冇有伸手。其他有傳聞白相麵不要錢，情願占小便宜的人也很多，放搶了似得，將這些便條搶了個精光。