第十九章 正法乃近梵之路[第1頁/共4頁]

自從迦樓羅跟著龍蛇眾從須彌山過來這裡，每天看著本身的母親被虐待，一向在想著將母親救出去，但是一向冇有想到體例。

“以是要想世人近梵，修行無上瑜伽，便隻能為他們選好方向，開好流派。而六合正法，便是我們幾位創世神所思，為世人所開的修行正路。世人能夠通過瞭解正法，堅毅心中信奉，指導本身行動，終究朝著近梵的方向而行。”

現在的這條正法，或許對於有些人修行瑜伽，是無上捷徑，但是對阿德羅斯來講，倒是邪法，倒是歧途。

阿德羅斯歎聲說道：“與其悠長的痛苦，不如讓她長久的痛苦。我看你氣力，遠在眾龍蛇之上，再加上少有人及的飛翔速率，龍蛇必不能拿你如何。這類環境下，下方那些龍蛇，必不敢取你母親的性命，何不罷休去試？”

“我又如何不想逼著她將我母親放了，但是此時我母親已經是她的仆從。我如果采取過激手腕的話，我擔憂我母親受更大的罪啊。”

“敝衣神仙，如你所說的，瑜伽之術求的是梵我合一，世人修行此法之時，又何必正法，豈不是自找費事？”

“瑜伽修行，講究的是行動、信奉、知識三者並行不悖。行動是坐臥行走參禪之功，通過調身調息調心，以求身心合一；信奉是對梵的信奉，心中有梵，天然能夠在本身修行當中不竭靠近六合當中獨一的梵；知識是開啟無上聰明，透過統統外在事物的本質，去體驗和瞭解締造萬物的梵的首要路子。”

“倘若我直接奉告世人，梵如何如何，世人又如何能得知呢？世人不能見梵，但是可見正法，故此以正法來近梵。”

敝衣神仙講瑜伽，天然是與其他幾位神仙不一樣，他所說的瑜伽，已經從正法當中離開出來，隻對梵而講。

敝衣神仙所說的話，倒是也有些事理，阿德羅斯聽完，不由點了點頭，正法確切可以是靠近梵的路子。

俄然，迦樓羅聽到如許一個陌生的聲音，趕緊昂首一看，見到本身上空，正虛空站立著一名白袍黑髮，淡然含笑的青年神靈。這位神靈是迦樓羅見過的，但是從他身上披收回來的嚴肅，讓迦樓羅很清楚，這必然是一名主宰一級的神靈，跟他曾經在須彌山所見，完整分歧。

隻不過，當今所謂正法，公然是“正法”嗎？阿德羅斯感覺一定，若論瑜伽之術，乃至論起六合演變，人間瓜代，人間當有正法存，但是這正法卻一定是獨一的，也一定必然要取現在的正法。

行動、信奉與知識統合的瑜伽之術，能夠說是當前瑜伽修行之法的集大成者了。

娜迦族，便是龍蛇一族了，它們一族有一千龍蛇鼻祖，這些龍蛇的生母，便是伽德盧了。她在須彌山上攪拌乳海法事之時，與本身的mm打賭，依托並不但彩的手腕，將本身的mm淪為了仆從。