第109章 科學裡的神話，神話裡的科學[第1頁/共3頁]

並且他還產生了一個非常奇特的設法。

現在想來，高翠蘭的環境另有她的事例，本身就與真正的神話天下觀存在衝突。

如果說黃風嶺的事情給了他感慨，那麼鎮元子的事情，就是用金箍棒砸了他的腦袋。

――或許跟著旅途的停止，他已經逐步變得越來越感性，不再像當初普通。

在夢境天下的地球上，它們能夠是最為陳腐的生命體，乃至能夠是統統生物的先人。

他用渾沌且非常冷酷的語氣說道：“我隻曉得，六合初開，我便已存在。化形之前，我冇有神智，冇有靈魂，隻是渾渾噩噩，在這六合間到處飄浮，比及我具有神智之時，六合已變成了我熟知的模樣。”

人類就是這麼奇妙且衝突的生物，隻是一個共同點，一個動機，便可冰釋前嫌。

看著麵前的龐大生物，江流兒一刹時有些語無倫次――

“你的同類呢？其他的古細菌呢？”江流兒持續問道，“另有我傳聞這個天下是有‘瘟疫之神’的，如果瘟疫之神存在，那麼你應當另有同類存活纔對，因為瘟疫之神在這個天下是造邪毒，不，是造細菌和病毒的神。”

想到這裡，江流兒有點衝動，他不由又想起了高老莊高翠蘭的事情。

鎮元子一下子爆出了非常短長的資訊，一個令他都措手不及的動靜。

但是，江流兒卻破天荒地、莫名地、且不成思議地，感覺這類事情很普通。

很奇特，明顯在他的角度看來，鎮元子做的事情，都是那種“傷天害理”的行動。

乃至於，江流兒竟然冇有像平常一樣，對鎮元子產生殺機。

“在你出世的時候，這，這個天下是甚麼模樣的？”

高翠蘭是太歲化形，太歲在神話天下中是存在的，在《山海經》中也有詳細記錄。

鎮元子是古細菌化形，是原始生命化形，是科學裡的神話，亦是神話裡的科學。

當然，現在的他也隻能做出這麼個行動，冇有人類形狀那種活潑的神采了。(未完待續。)

鎮元子閒逛觸手，搖擺著那龐大的身材，一刹時否定了江流兒的話。

如果單細胞生物，在成精前就具有神智的話，那可就不得了了。

但是，在夢境天下的地球上，在生物學界的定義：太歲是一種大型菌類複合體，以氛圍中的有機物（細菌、黴菌孢子等等）為食，有抗朽邁、加強免疫力等等服從。這是“科學”上的說法。

細細一想，她的事例，不也和鎮元子一樣，一樣是“科學裡的神話，神話裡的科學”嗎？

因為他感覺這很合適科學，很合適生態――細菌的一部分感化，就是用來讓人抱病的。

“不，這個天下上，已經冇有我的同類了。”

江流兒也是人，以是他非常莫名其妙地就饒過了鎮元子的“罪過”。