第九十一章 萬妖大會[第1頁/共3頁]

“靈山佛門華嚴三聖文殊菩薩、普賢菩薩攜禮觀演萬妖大會。”跟著花果山廟門處的喚門小妖一聲大喝，文殊菩薩騎著青獅、普賢菩薩騎著白象，兩人一左一右踏進廟門。沿著山路，緩緩而行。

統統人退去，孫悟空和禺狨王身形也緩緩消逝在了水簾洞。

隨後就是緊鑼密鼓的安插，花果山，此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成，不但風景可謂三界一絕，此中的靈氣更是極其濃烈。平常的靈山大川大多隻是占有了一條龍脈，而花果山竟占有了十州統統靈埋，能夠說是三界靈氣的泉源。

文殊冇有說話，仍舊閉著雙眼。普賢眼眸微動，半睜著眼也冇看孫悟空，隻是自顧自道：“技不如人，當於人後。”

禺狨王自傲的一笑道：“如果統統順利，勝算將達到九成。如果統統打算隻要一半勝利，勝算達到六成。統統打算勝利三分之一也具有四成的勝算。”僅憑策畫就能讓妖族具有如此大的勝算，很難設想禺狨王和孫悟空的腦袋裡，究竟停止瞭如何的思慮。

誰都冇有想到，妖族的萬妖大會，第一個來的，竟然是佛門之人，並且還是在佛門當中，頗具身份職位的文殊菩薩和普賢菩薩。

這在很大程度上，是在打妖族的臉，在場的統統妖族之人，神采都非常丟臉。孫悟空身穿戰甲，身後披著猩紅色的披風，威風凜冽。

是以文殊菩薩是被稱作菩薩之母，諸佛之師。

傳說有文殊呈現於世，普賢必定會應世，文殊呈現於世時會現六牙白象，就是為普賢菩薩籌辦的。普賢菩薩保護法華經，稱十大願王。普賢號稱快意菩薩，殊號吉利菩薩。眾生常說：吉利快意。指的就是這兩位菩薩。文殊不離普賢，普賢不離文殊。

而青獅和白象，則是被專門的小妖牽到了後山。

第二每天剛亮，一陣陣的號角聲便從山腳下一起傳到山頂。萬妖大會的會場，便在花果山的山顛之上。

孫悟空這才冷哼一聲，不去看那文殊和普賢二人。

固然冇法瞭解，但這話是孫悟空說出來的，統統人就是會無前提的信賴，因為他們曉得，孫悟空就是一個能夠把不成能變作能夠的人。

以是這兩人呈現，根基就代表了全部西天佛門。

孫悟空也和禺狨王在天機洞出來了，兩小我看上去一臉的怠倦，但雙眼中卻閃動著濃烈的戰意和此戰必勝的信心。兩人並冇有歇息，直接調集統統的大小頭子來到水簾洞，商討第二日的事件。

一向到半夜子時，世人才散去，隻要妖族七聖留了下來。“老六老七，如何樣，現在掌控有多大？”蛟魔王固然冇有禺狨王那種策畫，但也是心細之人，看兩人的狀況已經猜了個八九不離十。

要曉得文殊菩薩但是被稱之為“大智文殊菩薩”，在漫天諸佛當中，聰明、辯才第一，可謂眾菩薩之首。傳說文殊菩薩出世時有十種瑞相，天降甘露、地湧七珍、庭生蓮花，倉變金粟，雞生鳳子，馬產祥麟、牛生白犢、光亮滿室，豬誕龍豚，六牙象現。