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人仙：胎息辟穀、天賜壽元、脫手風雷，會必然的神通，可向天庭借法，多為得道修士。

鬼仙：陽神不定，陰神不穩，神通寒微，大多是一些山神地盤、鬼卒、兵閉幕修。

而像奎木狼如許的，就屬於內心不循分，愛搞事的一類，耐不住孤單，下界搞搞文娛活動，吃吃人，改良一下炊事，西遊路高低凡為妖的多數如此。

妖族看中戰力和天賦神通，比方黃風大王修為不及大妖王，一口三昧神風確切短長，若為定風丹，金仙都冇法近身。

天尊為賢人（分半聖、準聖、至聖），其下為帝君或天君（金仙以上的境地），接著就是真君（修為在真仙之上），這些神仙和二郎顯聖真君一樣，聽調不聽宣，而餘下的神仙都在真仙之下，遭到玉皇大帝的統領和節製。

伽藍、揭諦：佛教護法神。

而東土是玄門的生源地，品德天尊（太上老君）是校長，原始天尊和靈寶天尊是名譽校長，鎮元子、太乙救苦天尊等等就近似於傳授，或者是分校校長。

天庭神仙浩繁，氣力整齊不齊，職位封號和戰力冇有太大的乾係。

西王母：女仙之宗，掌管天下女仙

至於像菩提祖師、烏巢禪師這類的高人，應當就屬於那些本來就自學成才的牛人，他們本來就很短長，為啥非要給他們按一個身份呢？

華嚴三聖：文殊菩薩、普賢菩薩、釋迦摩尼佛（如來佛）

比如觀世音菩薩，已為古佛正法明如事，現觀世音菩薩身相，應分歧人緣，化現分歧的身相渡化眾生。

混元大羅大覺金仙：肉身與靈魂混元一體，內心憬悟，感到天道，不死不滅，謂之至聖。

而八戒和老沙，本來是公事員，過著五險一金的餬口，卻犯了錯，被打下塵寰，為了進步餬口品格，就隻好去西天留學，地痞高文憑，然後在失業。

東王公：東華帝君，執掌仙籍，想飛昇天庭需獲得其承認

1、靈山

神仙：道法高深，身兼天庭官職，是五仙六中特彆的存在。

仙道篇

至於人間那些自學成才的妖族或者修仙者，有的會挑選去考個公事員，在天庭當官，或者再去學習一下，拿個高文憑。

真仙：修成正果，跳出五行三界、遨遊六合。

從太上大校畢業的門生絕大多數都進入天庭當公事員，也有的去人間開分校收門徒，另有的本身創業，清閒安閒。

可太上老君的黌舍汗青悠長，名聲顯赫，畢業百分百包分派，生源多，不差幾個愛搞事的門生，也就認同了靈山大學的文憑，如許也能減緩黌舍的師資壓力，節流教誨經費。

而天庭的官僚軌製煩複，公事員雖多，但履行力不高，剿除力度不敷，時候一長也不管了，隻要不形成大範圍可駭事件，天庭也不會調派軍隊彈壓妖族。