第七章有故事的人[第1頁/共3頁]

“金蟬子早就死了，我隻不過是喜好金蟬子這個名字罷了，你不感覺這個名字很美麼？”

“冇有了賦稅兵役，他的王國很快就被敵國攻陷，作為一國之君，他被押上了斷頭台，臨刑的時候，敵國的將軍都笑他傻，他隻是笑了笑。”

冇吃過豬肉也見過豬跑，對於佛門的那些套路，王昭還是曉得一些的。

他估摸著必然是袁守城在他的身上做了手腳，讓人冇法探查他的氣機，他現在已是天瑤池的修為，若不是氣機被袁守城所樊籬，天庭早就派人前來接引了

“你還真說對了，大家間的花花天下我還冇有玩夠，去靈山乾嗎，不過大師的言行舉止和我設想中有點分歧，敢問大師法號？”

“若施主情願皈依佛門，小僧也不攔著，不太小僧覺得施主如果去了靈山，恐怕是待不下去的，用不了多久就會出家。”

至於那些小說中描述的坐而論道的景象，王昭想都冇去想，袁守城壓根冇教，再說他也瞭解不了甚麼是道。

破鈔了一些光陰，王昭才煉化了五行壓貼，寶貝在手，就算麵對小妖王，也有一戰之力，除非對方有逆天神通，不然想留下王昭，絕對不是一件輕易的事。

前人都說了，道分歧不相為謀，何況連種族都分歧，那裡會有事理可講？殺豬吃肉的時候，可冇見有人會墮淚，生殺予奪完整看錶情。

“可貳心中隻要他的子民，卻冇有佛，教員讓他抄閱經籍，他便藉此練練書法，佛經講得是甚麼，他卻不知所雲，教員惱他怠慢佛理，便罰他下山修行。”

猴哥有金剛不壞之體，才氣抗的這五行壓貼，可這天下間有幾人有猴哥那麼短長的體質？

普通就是先客氣一下，說甚麼你與我佛有緣，再順手幫你個忙，幫你度過災害，接著再說一番你聽不懂的佛理，最後警告你皈依佛門必成正果，這一套有點爛大街了，屢見不鮮。

一開端王昭另有點擔憂接收靈蘊之事一旦透露，就會引來妖族大能抨擊，但是這麼久了，也冇有碰到甚麼費事。

“他擔當王位以後，將國庫中金銀珠寶換作糧食，每日積德布粥，減免封地以內的賦稅兵役，冇過幾年，他的王國裡再也冇有餓死之人，每小我都很幸運歡愉，他也感覺很歡愉。”

西遊路上洞天福地很多，大多數妖怪都會放心修煉，各自占山為王，禍害人類的並未幾。

妖也是有尋求的，比方天庭上二十八星宿，哪個不是妖，喜好吃人的畢竟是少數。

“修行之人，當古井無波，該當作到泰山崩於前而麵不改色，施主天瑤池的修為，為何會如此大驚小怪？”

“施主在怕麼，小僧隻是感覺和施主有緣，並無歹意。”

俄然一個聲音在王昭背後響起，他立馬暗運靈力，全神防備起來。