第七章 所謂西遊[第2頁/共3頁]

“至於孫悟空，雖說是天生石猴，但山石化構成妖，也並不奇怪，為何唯獨他會有那麼大的本領？僅憑一隻木筏，便能度過無邊東海；山中尋道，就有超等神仙菩提故鄉傳授大神通；突入龍宮，三言兩語就獲得定海神針；喝醉了一次酒，就能大鬨地府，銷去存亡簿；然後上天當弼馬溫不肯意，反下天庭，在花果山自封齊天大聖，天庭竟然不究查，還承認了他的名號；最後又讓這隻猴子去管蟠桃園，這就彷彿讓黃鼠狼去辦理雞寨一樣，如何弱智如何辦事。”

“第二種能夠，佛門大興，妖族恰是墊腳之石，是被算計的工具。”

“因為佛門想要大興，就先要立威，在三界鼓吹佛門的無邊佛法和無上神通，從而讓眾生誠懇佩服，佛法也是以而大興。而立威的工具，很較著就指向了妖族。原著當中，孫悟空是最為出彩的人物，脾氣光鮮，敢愛敢恨，人物形象深受人們愛好。他在西遊路上，兢兢業業，鞠躬儘瘁，百戰群魔，為佛法東傳立下了汗馬功績，最後被封為鬥克服佛，成為佛門的無上護法。但是，他曾經倒是妖族的七大聖之一，在現在妖族式微的期間，他就是妖族的代表性人物，是妖族安身六合的一麵旗號，但最後卻反而成了一個佛門護法，這類反差，恰好是用妖族的昂首稱臣，來烘托佛門的巨大情懷。”

“總而言之，言而總之，孫悟空的人生軌跡和偌大名聲，全都是被人設想好了的，為的就是孫悟空皈依佛門後，再用孫悟空大鬨天宮的光輝名聲，來烘托佛門的神通泛博，佛法無邊！”

“在宿世，我就非常喜好看《西紀行》，非論是電視劇，還是小說讀本，我都翻來覆去看了好幾遍，此中的情節記得滾瓜爛熟。厥後又看了收集上浩繁大神不竭翻寫的穿越文，將原著中很多冇提到或者恍惚帶過的情節推理出了無數種能夠。現在我穿越到西遊天下，遵循玄廿三的影象和很多產生的事情，對比那些穿越文，卻恰好將原著中未曾提及的幾種能夠證明瞭。”

固然沙無靜口中叫的放肆霸道，氣勢非常放肆，但他不是傻子，心中天然有一番計量。

“固然宿世穿越文中描述的能夠性另有很多，但都不如何靠譜，隻要這三種能夠最真。而這三種能夠如果建立的話，那麼我，或者說是玄廿三，就是西紀行中固然纖細，但卻又不成或缺的一枚棋子！”

“大鬨天宮一事就更好笑了，天上大神大仙無數，大羅金仙都不再少數，孫悟空起先不過天仙修為，偷吃了無數蟠桃和金丹，也纔是太乙金仙，竟然就能打遍天庭無敵手，打得眾神聞風喪膽，捧首鼠竄；而太上老君堂堂一名賢人的煉丹爐，也都燒不死一隻小小的猴妖！最後才由如來佛祖脫手將其彈壓在五行山下，五百年後皈依佛門，護送唐僧西天取經，終究修成正果……這的確就像是一場鬨劇普通！這不是三界仙神太胡塗，而是底子就是一場戲！”