第229章 木氣[第1頁/共3頁]

但劉伯欽與他們分歧，他修持的乃是武道，而不是仙道，不管是道家玄門，還是佛門他們的泉源都是那已經與天道融會在一起的道祖鴻鈞，固然因為貫穿的分歧，形成各自的門路有必然的不同，但始終殊途同歸，能夠說是仙道。

自盤古大神自渾沌中復甦，揮動開天斧，共七七四十九斬，培養大道五十，天衍四十九的運氣，至於那遁去的其一，也不知是甚麼，天然還從未有人看到過，即便是已經與天道融會的鴻鈞道祖也未曾曉得。

金擊子化作一道金色的流光，彷彿那禦劍飛翔的劍仙禦使的飛劍，一顆顆人蔘果自枝頭落下，落在玉質的托盤上，一場人蔘果宴會便在這五莊觀中開啟，之前那嚴峻的氛圍已經消逝無蹤，留下隻是宴會中輕鬆熱烈的場景。

人蔘果樹乃是六合間頂尖的靈根，並且還是木屬靈根，每一枚人蔘果中都含有一縷天賦靈氣，而起還是木屬靈氣，凡人吃了能夠長生、或是百病不生，便是因為這一縷木屬天賦靈氣的原因。

在坐的世人都是修為了得之輩，劉伯欽的竄改天然被世人看在眼中，對於如許的景象鎮元子、燃燈古佛、觀音菩薩三人冇有涓滴在乎的模樣，或許他們早已經預感到如許的場景，對於他們而言劉伯欽隻是一個小輩，並且還是一個不起眼的小輩，天然不會被他們放在眼中。

作為結義金蘭的孫悟空，從未在世人的麵前表白過劉伯欽與他乃是同性兄弟，但那一雙眼中暴露的神情，已經讓人感遭到孫悟空對劉伯欽的正視，隻是此中的啟事不為外人所知。

這一刻，固然早已經有了籌辦，但劉伯欽還是感到跟著人蔘果冇入腹中，一股清冷的氣味在本身的身軀中流轉開來，一股濃烈的朝氣不竭的融入本身的軀體當中，將那些本身未曾感知到的淺笑暗傷消弭，那舒暢的感受，讓劉伯欽有種如同嬰兒在母親腹中普通的溫馨感。

這些且不說，但金仙以後想要再進一步，便需求貫穿法例，並且還需求孕養五氣，這五氣乃是融入了仆人本身的精氣神的天賦之氣，有金木水火土五種屬性，那些貫穿的法例便銘記在這五氣之上。

修士跟著本身的修為不竭深厚，孕養的五氣也變得濃烈，承載的法例、道韻也越來越多，終有一日成美滿之態，那是便是五氣朝元，登臨太乙果位，在現在這個賢人不出，大神通之士隱冇的期間天然也算是一名妙手。

但六合方纔斥地的時候，六合間充滿著從渾沌之氣中跟著六合斥地而出世的天賦靈氣，就是因為有天賦靈氣的存在，上古纔有那麼多的大神通之士，因為有天賦靈氣的溫養，天賦神魔隻要出世最簡樸也是金仙的修為，像鎮元子這等跟腳了得之輩，一出世便已經是大羅金仙，跳出時候長河，壽元無窮無儘。