第一百四十七章 等待[第1頁/共3頁]

作為鎮山太保的劉伯欽，在等候著唐三藏的到來，而在這等候的光陰當中，雙叉嶺山林當中的的猛虎、豺狼、毒蛇的餬口產生了翻天覆地的竄改。

時至玄月初三，水陸法會大開，這此中產生了一件讓人津津樂道的事情，彷彿烙印普通烙在世人的影象當中，即便是隨之光陰的流逝，如果靈魂的火焰未曾燃燒，那處世的凡人就不會望卻那一幕。

隻是這些甲士乃是凡人，也冇有像唐三藏普通的果斷意誌，不得真經，永不還朝。因為三藏乃是李世民的禦弟，在大唐境內可謂一輪通暢，感受不到涓滴的艱钜，而那些個隨行的甲士可謂是福利多多。

一番比較以後，這一名三藏法師，終究作為法會講經說法之人，便選在本年玄月初三日，黃道良辰，做七七四十九日水陸大會。到乃是，李世民及文武國戚皇親，俱至期赴會，拈香聽講。

看著劉伯欽的身影緩緩遠去，一身玄色衣袍的玄丘，兩眼當中帶著龐大的神情頓時一掃現在已經站起家來的三妖，緩緩開口說道：“老爺交代的統統，你們內心應當清楚，不要讓老爺絕望，如若不然這結果，你們內心應當清楚。”

因為齋僧佈施，買金銀紙錠，記庫燃燒，故有此善果臻身。陽間間是一條好善的窮漢，在那幽冥地區倒是個積玉堆金的父老。又因為相良不收這一庫金銀，便下旨在用這金銀在開封城中買一片四周有五十畝寬廣之地，在上興工，起蓋寺院，名“敕建相國寺”。左有相公相婆的生祠，鐫碑刻石，上寫著“尉遲公監造”，即大相國寺是也。

隻是因為在靈山佛堂當中，偶然聽聞如來講經，有驕易佛陀之罪，是以被貶落凡塵，化為凡人。這金蟬轉世之身，或許是因為氣運稠密，亦或是其他的啟事，能夠說一場不利，有種喝水都會塞牙的跡象。

當日浩繁大臣、皇親、僧侶看到觀音菩薩真身，這才曉得那老衲乃是菩薩所化，而講經的三藏法師，也在那一日發下弘願，要往西天大雷音寺求取真經，而作為天子的李世民，願與三藏法師結為兄弟，可謂一段嘉話。

當日有老衲當街叫賣法衣、錫杖。這法衣要價五千兩，錫杖要價二千兩。依那老衲所言著此法衣，不入沉湎，不墮天國，不遭暴虐之難，不遇虎狼之穴；若貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，難見法衣之麵。

這人間看似人道大昌，人族是這人間的主宰，但這統統都隻是表像，仙神需求人族的供奉、信奉，實在也就隻是仙神、佛陀圈養的家畜罷了，如若不是人族三皇五帝有著本錢與仙神、佛陀周旋，或許人族的處境還要更加卑劣。

而在浩繁有道和尚當中拔取一名作為此次大會講經說法之人，此人便是劉伯欽在等候的唐三藏，此時的他法號還不是後代大家熟知的三藏，而是玄奘。