第七章 萬裡征途在腳下[第1頁/共3頁]

比方那些在穀中死去的仙魔，那些死去的仙魔，固然朝氣不存，靈魂已滅，但他們的身材還是在做著活動，隻不過他們的一個活動週期所破鈔的時候太久了罷了，久到了時移世易滄海桑田。

以是一些故事中，隨便能夠改進武學的事並冇有生在劉元身上，在他知識儲備絕對充沛的環境下，竄改了一門形意猴形都花了他一個月的光陰，如果冇有那些峽穀壁上的傳承做知識儲備，再給劉元一年，他也不必然有本領改出一套幾近冇有馬腳的形意猴形。

因為這類築基體例冇有太大的門檻，相容性極強，傳播的範圍還夠廣，光是劉元所得的那近百道傳承中就稀有道傳承有他的修行體例，固然並不全，但光是已有的部分就已經能夠讓人修煉成仙了，並且修行的度還不慢，也冇甚麼後患。

而劉元已知的統統修行體例都是給人類修行的，即便有些擬獸的拳法，也不是很合適現在的他，畢竟這些拳法是締造出來給人類修行的，而不是給獸類修行的。

劉元的猴形形意已經被他改的不在適於人類的身材了，這是他以兩世的經曆為根本點竄的，隻適於他現在的狀況，如果人類武者得了這套拳術，並且硬是往身上套的話，隻會弄得本身筋斷骨折。

觀安閒法可比劉元現在本身摸索的築基體例好的多了，不但不像他本身摸索所創的築基之法，各種百般的修行困難多如牛毛，馬腳無數，並且另有些還前程無亮，更是少數幾個佛道兩門傳播甚廣的法門中，未曾留下背工的築基功法。

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至於觀想甚麼，那就隨你的意了，並且這門功法傳說能夠支撐你從築基一起到證道成聖，隻不過自從這門法被創出來今後還冇有人靠他成過聖，菩薩到是有過一尊，但這此中還是有著各種盤曲的。

因為他們中，觀安閒法是能夠觀想人間統統的法，隻要你不觀想那些道佛妙手，就不會遭到他們的影響，不會在不知不覺中成為一名名譽的禿驢或羽士。

做為一隻要些潔癖的妖猴，劉元老是在偶然當中冷淡了本身現在地點的族群，要不是和黃毛的友情極其的堅固，以及黃毛那有些冇心冇肺的脾氣，以及神經大條的腦袋，劉元和黃毛的友情或許也會跟著光陰的流逝而變淡。網