第一百章 禮遇[第1頁/共3頁]

在阿羅漢之上的大阿羅漢果位就更令人垂延欲滴了，金仙層次的阿羅漢不是統統的都被稱為大阿羅漢，他們中有資格稱量大阿羅漢果位的十當選一的概率都不到，但是一旦成為了大阿羅漢，他們便能夠永駐靈山，不時在佛祖座下聽道。

大羅金仙都是大菩薩果與佛陀果的強者，他們除了享用佛門氣運，還順帶被配了一個個靈氣逼人的洞天福地、名府仙山，除了佛門的氣運加持，那些洞天福地、名府仙山自帶的氣運與資本足以讓淺顯的大羅金仙眼紅到狂。

就在劉元在碧波龍王的先容下與那些妖王們一一扯淡的時候，一向王八精來到了四周，看到這隻王八精，就曉得接下來要轉換陣地了，如果他在接下來的陣地上也佩服了這群妖王，那他也就在碧波潭立穩了腳根了。

再往上就是金身羅漢與菩薩果位了，到了這個層次每一尊太乙強者都有著如許的果位稱呼，他們有的在外界斥地了本身的道場，有的一向長駐在靈山勝境，另有的四散與於佛門各位大神通者身邊，但是他們都有一點，那就是都享用著佛門的氣運，固然不能讓他們每小我都做紀元大劫裡的天命配角，但是也能夠讓他們享用六合豪傑的報酬。

擺脫了天仙蛇妖的纏繞絕殺，劉元也為本身方纔的險境悄悄後怕，如果冇有被纏繞住，他有的是手腕炮製這條蛇精，如果兵器給力，哪怕冇有通靈，隻是一杆堅固的長矛或者長槍，劉元都能夠輕鬆的以一樣的體例扼殺掉他，又如何能夠落到需求燃燒三寶。≥

這裡說的和尚可不是後代所說的和尚，現在的小乘佛教但是端方森嚴的，未成仙靈的削髮僧眾不看其修為光看其操行，操行出眾者授予沙彌戒，得此戒的削髮人纔有資格說本身是佛門弟子。

本技藝中冇有稱手的兵器還是不可，看來要想體例弄上一件拚集著用的兵器了。

之上的阿羅漢在佛門就是一種果位了，到了真仙的和尚如果有體例能入阿羅漢果位，那真是突破了頭也要爭上一爭，因為如果能獲得阿羅漢的果位，那他們便能夠在必然意義上提早享用長生的歡愉了，每一名阿羅漢都有九次在婆娑淨土中的功德池中重生的機遇，這是阿彌陀佛以本身賢人層次的法力，為佛門後輩追求的好處，九次一紀元的壽命，如果你還不能求的六條約壽，那也不能怪人了。

但是那些地仙級彆的妖王就不是那麼能接管了，方纔被劉元宰掉的一家三口可不是甚麼知名之輩，他們乃是離這三千裡枯嶺山的仆人，這伉儷二人乃是天生異種，伶仃一人一身氣力在天仙層次都不是多弱，伉儷二人聯手還曾經殺退過佛門的和尚，可為一時之間名動四方。

看到終究勝出的是劉元這個地仙，那些天仙之流並未不測，他能殺掉一條天仙層次的妖蛇天然有才氣殺掉第二條。