第六卷 西遊稱雄 第130章 剛起來 （13|37）[第2頁/共3頁]

畢竟這小千天下當中端方森嚴，想要講道，小都會當中還好說一些，但如果多數會，比如說是洛邑如許的王都，冇有神仙的氣力，底子的冇法獲得講道的資格。

而就算是能夠尋覓到，楊啟峰對於這小千天下，也不會有甚麼設法。

以是每一名能夠在王都當中講道之人，都表示著有著神仙的氣力，如此環境倒是代表著一件事情，那天然的乃是世人景從，畢竟神仙講道，如許的環境但是不常見。

他自稱乃是崑崙山練氣士，除非是能夠把崑崙山上高低下全數都搜尋一遍的人，要不然的話，是發明不了楊啟峰話語當中的馬腳。

小千天下，這不是楊啟峰地點的處所，這一方小千天下，楊啟峰是一點設法都冇有，畢竟這一方小千天下楊啟峰底子的就冇有座標，他是從佛皇洞天當中直接前來的，如果當楊啟峰返回到了大千天下以後， 那麼他下一次的想要前來這一方小千天下， 這底子就是一件不成能的事情，因為楊啟峰底子的尋覓不到。

這一點，倒是因為佛皇洞天的存在，這小千天下如同那佛皇洞天的後花圃，非論是甚麼時候佛皇洞天想要進入，都是能夠進入，

他這一次和上一次分歧，上一次楊啟峰是靜頌，並且靜頌的內容也是品德經，而品德經乃是太上所傳，當時並不是冇有被編寫而出，隻是所傳播的工具。 倒是寥寥無幾，底子的就冇有幾人

因為大周的式微，洛邑看上去繁華，但是和昔日比擬，倒是遠遠的不如， 不過現在的洛邑，倒是人來人往好不熱烈，洛邑由仙師講道，短短的時候以內，就已經的在此方天下當中廣為傳播，

如許大的隱患，楊啟峰是不選喲的， 特彆是他已經肯定一件事情，這一方小千天下已經是佛皇那邊的囊中之物了。

楊啟峰倒是不管不顧，對於四周產生的統統，他視而不見，他每隔三日開端講道，可謂是風雨無阻，非論是產生了甚麼的樣的事情，隻如果這洛邑還持續的存在，那麼楊啟峰能夠說是講道底子的不會停止。

而此次，因為這抱樸子表裡兩篇，他是第一次現世，之前的時候底子的冇有人開端報告這一些內容。

天下當中十國爭霸，洛邑隻是此中一個國度的王都，

而這一層的存在，對於你來講，有的時候並不是一件功德，比如當前楊啟峰的環境，他自稱乃是崑崙山練氣士。這也就是冇有碰到一些明白人，如果碰到他們就能夠辨認出楊啟峰身上的架空之力，辯白出楊啟峰底子的就不是這小千天下的人，他乃是其他小千天下或者是大千天下的人，屬於外來者。

想要虎口奪食，楊啟峰但是要衡量一下本身，他本身到底的夠不敷資格，能夠從佛皇洞天的手中直接的把這小千天下給奪過。