第六百八十章 佛教等不及了[第2頁/共3頁]

“方纔那人，到底是誰？”牛魔王又道。能夠在論道上讓敖信虧損，又能夠封閉六道之門，絕對不會是等閒。驀地，牛魔王臉sè一變，“那是rì、月菩薩之一？”

張果老又道：“而佛教，則是教誨人如何成佛……佛便是如來，意義是明心見xìng，佛教最後便是教誨人如何明心見xìng的教派，在那西方極樂天下多有佛教苦修者應戰自我極限、明悟參禪……明悟本身、覺遠自知者便是佛，在古時候，隻要阿彌陀配稱為佛，包含接引賢人都不可，到厥後釋迦牟尼在菩提樹下明悟大道，也能夠稱為佛。在古修士和上古小乘佛教中，佛都是指單一的人，阿彌陀佛是一個，阿彌陀佛拜彆以後便隻要多寶佛一個。但厥後多寶佛發明信奉之力能夠讓氣力晉升以後，佛教教義便被竄改了。多寶佛把佛教分為八宗，目標是為了讓八宗的教義，能夠包括天下人的心機，篡奪天下人的信奉。同時為了讓佛教佈局更加安穩，便利他統治，每一教又設如來、掌教等職位，並且他極其崇尚宣逼真通……他弟子中的一人法號憨山大師，此人向他提出觀點，隻需求鼓吹法華經、楞嚴經、華嚴經，因為這三部經籍不教大義，不能度人，不能降魔，隻是純真的奉告人們，佛是如 何的大神通、佛是如何的富有、佛是如何普渡眾生……這三部經籍隻要一個感化，便是愚民佈道！憨山大師的話讓多寶如來非常賞識，我乃至聽聞，隻要機會合適，憨山大師便會下界傳道……今後以後，佛教一門分八宗，隻宣逼真通，不尋求真我，實在已經落空了本來‘佛教’二字的意義！‘教’字已經不存！現在的佛教。哪另有甚麼教養公眾之能！”

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牛魔王等人對此都是很不解，敖信如果說不肯意幫忙佛教對於玄門，他們還懂，但敖信不幫佛教的啟事，竟然是為了人類……

能夠壓抑六道大門，必然是六道中人，牛魔王當即想到了阿修羅道四神將中的第2、第三神將，那兩人現在恰是大rì如來麾下的rì、月菩薩！

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牛魔王三人固然各懷鬼胎，但三人都是重交誼之輩。敖信乃是他們義弟，又有同甘共苦的經曆在，幾人都是很體貼敖信，看他們此次特地來援就曉得了……三情麵感很龐大，看向敖信的眼神，也是說不清意味。如果敖信真的服了軟，就不會有xìng命之憂，但他們鬆了口氣之餘，卻會看不起敖信，現在敖信冇服軟。他們感慨敖信大義之餘，倒是一臉憂sè。

敖信的修為和道行，絕對不是普通太乙金仙頂峰能夠抵擋的，那人能夠和敖信比武，又比本身幾人都強……隻能是rì、月菩薩了！十八菩薩除了四大士以外，其他十四人全都是大羅仙，起碼得是大羅仙，才氣讓敖信感到吃力！