第四百三十七章 如來毒計[第1頁/共4頁]

敖信已經閃身來到了邙山一處高山上，琵琶仙緊緊跟在他前麵。

琵琶仙心中一苦，冇深切打仗過佛教，是不曉得他們暗中的。甚麼不捉款項戒，他們是不捉，不代表他們的代表人不捉……當初濟世救民的阿彌陀佛隻是西方教教主，而不是佛教教主！佛不是為人們帶來歡樂與戰役，而是帶來災害！愛父母賽過愛佛的，不配稱真愛佛！愛妻、超越愛佛的，不配稱真愛佛！佛的存在是為了冷酷情麵、冷酷血xìng、給家庭帶來分離，多少人因信佛丟棄妻，被騙去一身家業……

敖信擺佈檢察，發明大漢國運彷彿比前次來時強大了，這類強大很不普通，似是用了甚麼殺雞取卵的體例刺激氣運。

敖信倒是想給金銀，但大漢王朝百姓的金銀持有率連天竺百姓都不如，隨便一點金銀便能夠給茶博士帶來殺身之禍，敖信也就冇給。

當看到光武帝墓穴四周那兩處被封印著的‘煞眼’之時，敖信頓時血氣上湧，拳頭不由捏緊！

“這是東漢建國君主的墓穴，建國君主的墓穴龍脈，對全部朝代影響都很大。本來大漢王朝另有兩百年運數，有人來改過這裡的風水，變得隻剩下一百二十年運數了……這一百二十年運數暢旺，但一百二十年後卻會狠惡闌珊，國度人丁會在數十年內滅亡九成！漢人國力空虛，便會形成胡族大肆入侵……胡漢衝突愈演愈烈，接下來會是數百年的殛斃！比及兩邊都殺厭了，便是具有‘大慈大悲大願大行’教義的佛教，全麵進入東土的時候！到時候會有胡漢雙血緣的天命之出世，成為人皇！好個多寶佛，竟然用這麼狠惡的手腕！”敖信咬得牙齒作響！

接著他擺佈看看，眼神驚駭。後還是壯起膽，拿起了茶壺往那銅條上倒水。

琵琶仙也是眼神yīn沉，末端，她擠出笑容，笑著安撫道：“教派傳播哪有那麼輕易，他們不會勝利的。”

“不，伱的道行不敷，算不出此中因果……我太體味這片地盤的帝王了，當初漢武帝時，董仲舒提出了‘天人三策’，此中便有‘同一思惟’的體例。如何同一？愚民，使百姓愚笨！當初聖賢孔丘有教無類、弟子三千，他提出觀點‘民可使，由之；不成使，知之’，意義是開放百姓的思惟，若百姓是對的，便任由他們，若百姓是錯的，便禁止他們，並且讓他們曉得，讓他們進步。但是，顛末董仲舒一改，便成了‘民可使由之，不成使知之’，意義是隻能差遣百姓去做事，卻不能讓他們開啟民智！這愚民之策能讓帝王節製百姓為輕鬆，以是漢武帝欣然接管。連漢武dì dū做出瞭如許的挑選，何況華遠不如漢武帝的劉莊？佛教讓人碰到題目不要怕，念阿彌陀佛，碰到疾病不消理睬，念阿彌陀佛，碰到地動山洪不消嚴峻，念阿彌陀佛，甚麼都不消做便能夠達到淨土……伱如果漢朝帝王，伱會不會幫忙此教派生長？”