第四百三十三章 邙山洛水[第2頁/共3頁]
實在神通這東西,不管是道還是佛,都是具有的,畢竟道佛都有賢人。隻不過神通不抵業力,過分的依靠神通,隻會接收業力,當初釋迦牟尼成佛之時釋迦族滅亡,他神通第一的弟子婆羅門‘目蓮’發揮出大神通,以缽盂收住了釋迦族五百人。當目蓮把這五百人拿給釋迦牟尼看的時候,翻開缽盂,內裡卻隻剩下一缽盂的血水,由此可知統統因果自有定命,不管多大的神通也不成能挽回。而當時眾弟子中神通第一的目蓮,也因為此事而捲入劫中,被裸形外道天魔所殺。
法戒三人對視了一下,臉上都是呈現笑容,他們還冇提出來,漢明帝就已經先提了!
四十二個故事本意是好的,隻是厥後進入了末法期間,魔神波旬的弟子節製了佛教,因果報應成了訛詐人捐款,超脫世俗物質尋求成了哄人削髮、哄人破家捐款……這些經文就是一柄利器,利器在仁慈的人手中,天然能濟世救民,在惡人手中,天然就是凶器了。
後代人們貧乏信奉。不信鬼神不敬神明,不信賴有輪轉閻王,不信賴十八層天國,以是作奸不法起來百無忌諱。在碰到波折的時候,因為冇有充足果斷的意誌。終究也難抗住壓力……當然,在後代末法期間本身就冇有神佛了。有冇有因果報應這很難說,但不管是通道、信佛、信天然、信上帝,哪怕是信奉某些品德原則,這都是無益於國度穩定的。
費叔長向前一步,便要出言禁止,劉莊這時候問道:“不知法戒禪師你要多少地來建寺廟?”
聽得劉莊又扣問,法戒臉上儘是淺笑,公然統統因果定命,都在那全知全能的多寶佛的凝睇之下。
“陛下,來時我們便已經想過了,就叫做白馬寺吧。昔年西域經略使張騫初始西域,他暖和、漂亮,正和我教教義,當時馱他西行的白馬勞苦功高……現在次我們能帶著經籍來到大漢,也是多虧了白馬馱運,寺廟便叫做白馬寺,用來記唸白馬之功。”法戒把之前想好的說辭,說了出來。
觀光了六道循環以後,漢明帝已對法戒的氣力佩服得五體投地,堅信佛教能夠處理本身耐久以來的題目。
費叔長本來想要出言禁止,一聽法戒纔要這麼點地,他又退了歸去。
“四十二章經。”法戒笑道。
這四十二個小故事都是漢譯文,瀏覽很便利,此中大多講的是因果報應,對統治階層極其無益!
劉莊捧著四十二章經,如捧著甚麼珍寶。他來回走動,最後看向三人,伸手笑道:“貴教到我東土,現在連個落腳之處都冇有,我欲建一座……是叫做寺廟吧?我欲建一座寺廟做你們落腳、佈道之處……叫做甚麼好呢?毗盧寺?多寶寺?藥王寺?”