第四百三十三章 邙山洛水[第2頁/共3頁]

實在神通這東西，不管是道還是佛，都是具有的，畢竟道佛都有賢人。隻不過神通不抵業力，過分的依靠神通，隻會接收業力，當初釋迦牟尼成佛之時釋迦族滅亡，他神通第一的弟子婆羅門‘目蓮’發揮出大神通，以缽盂收住了釋迦族五百人。當目蓮把這五百人拿給釋迦牟尼看的時候，翻開缽盂，內裡卻隻剩下一缽盂的血水，由此可知統統因果自有定命，不管多大的神通也不成能挽回。而當時眾弟子中神通第一的目蓮，也因為此事而捲入劫中，被裸形外道天魔所殺。

法戒三人對視了一下，臉上都是呈現笑容，他們還冇提出來，漢明帝就已經先提了！

四十二個故事本意是好的，隻是厥後進入了末法期間，魔神波旬的弟子節製了佛教，因果報應成了訛詐人捐款，超脫世俗物質尋求成了哄人削髮、哄人破家捐款……這些經文就是一柄利器，利器在仁慈的人手中，天然能濟世救民，在惡人手中，天然就是凶器了。

後代人們貧乏信奉。不信鬼神不敬神明，不信賴有輪轉閻王，不信賴十八層天國，以是作奸不法起來百無忌諱。在碰到波折的時候，因為冇有充足果斷的意誌。終究也難抗住壓力……當然，在後代末法期間本身就冇有神佛了。有冇有因果報應這很難說，但不管是通道、信佛、信天然、信上帝，哪怕是信奉某些品德原則，這都是無益於國度穩定的。

費叔長向前一步，便要出言禁止，劉莊這時候問道：“不知法戒禪師你要多少地來建寺廟？”

聽得劉莊又扣問，法戒臉上儘是淺笑，公然統統因果定命，都在那全知全能的多寶佛的凝睇之下。

“陛下，來時我們便已經想過了，就叫做白馬寺吧。昔年西域經略使張騫初始西域，他暖和、漂亮，正和我教教義，當時馱他西行的白馬勞苦功高……現在次我們能帶著經籍來到大漢，也是多虧了白馬馱運，寺廟便叫做白馬寺，用來記唸白馬之功。”法戒把之前想好的說辭，說了出來。

觀光了六道循環以後，漢明帝已對法戒的氣力佩服得五體投地，堅信佛教能夠處理本身耐久以來的題目。

費叔長本來想要出言禁止，一聽法戒纔要這麼點地，他又退了歸去。

“四十二章經。”法戒笑道。

這四十二個小故事都是漢譯文，瀏覽很便利，此中大多講的是因果報應，對統治階層極其無益！

劉莊捧著四十二章經，如捧著甚麼珍寶。他來回走動，最後看向三人，伸手笑道：“貴教到我東土，現在連個落腳之處都冇有，我欲建一座……是叫做寺廟吧？我欲建一座寺廟做你們落腳、佈道之處……叫做甚麼好呢？毗盧寺？多寶寺？藥王寺？”