第四百三十一章 大殿詢問[第1頁/共3頁]

劉莊看著那車隊，感受有些不當：“那釋迦牟尼連本身國度都冇管理好，導致國度被滅，如許的‘聖賢’真的冇題目嗎？”

法戒淡淡笑道：“有勞陛下體貼，我等師兄弟三人都是苦修者，平rì裡每年都會做半個月的‘梵衲行’，以乞討為生，rì乞一食，過午不食，哪怕是討到了發餿的飯菜，在我們看來也和山珍海味冇有辨彆。每到夜裡把衣服包著身，靠著樹便能夠睡了。昨夜睡在驛館，這已經是很好的享用了。”

費叔長嚴格來講乃是人教中人，而傅毅則是方向於‘天皇’玉皇大帝。

“宣胡佛覲見！”劉莊衝動的對小黃門道。小黃門正要報命而下，劉莊俄然又道。“等等，不好……讓羽林軍帶一千兵士開道，同時鋪好蘆葦，擺好香案。寡人要親身去驅逐胡佛！”小黃門這報命而下。

“陛下，我們乃是苦修者，做的便是代世人受過的事，幫我們購置行頭，反而是破了我們的戒。削髮人四大皆空，也不需求甚麼拂塵宴。並且在我們的戒律中，‘不捉款項’乃是本戒，我們都是要遵循的。”法戒又道。

劉莊聽他們是要做乞討的事來修行，又看到他們穿得這麼襤褸，不但有些佩服、心傷，趕緊回身道：“秦景，你去取兩令媛，為三位大師購置行頭，再去擺拂塵宴！”

胡佛的故事並不是這時候傳入東土的，在秦始皇期間，便有‘不得塔’建立，這不得，便是浮圖的意義。厥後張騫出塞，也把一些胡佛的事情帶了返來。

劉莊頓時笑了，這個秦景還真是個妙人。

“陛下，當初周天尚在，孔丘卻去遊說魏國和齊國的君主、鼓吹本身的治國理念，你感覺如許的人又憑甚麼去說‘禮’呢？”秦景乃是道家中少有的辯論大師，一句‘孔丘不知國禮而去教國禮’，把劉莊的話堵了歸去。當初chūn秋戰國期間，周天還活著，禮數中君主大，孔丘卻去處諸侯鼓吹治國理念，這是為何？還不是周天當時太弱，向周天說以禮治國，周天也履行不了。秦景的意義是釋迦牟尼的國度太弱，就算釋迦牟尼有無窮神通，也竄改不了國運滅亡。

劉莊歡迎胡佛的使臣，護法珈藍法戒等人帶來了釋迦牟尼的聖相，這東西是要‘請’歸去的，聖像一入洛陽城，全部天空便亮了起來，洛陽城功德之光萬丈，馱經的白馬也是一身金光，讓人嘖嘖稱奇。很多圍觀的路人俄然發明，本身身上的隱疾彷彿都好了……

釋迦牟尼本身就有五大明王身，他部下的一些羅漢也曉得兼顧技能的外相，迦葉摩柯和竺可蘭的兼顧之前便是在大月支佈道，遵循本來天下的軌跡，是冇有法戒參與此事的，此事是這兩人全權賣力。等時候一到，兩人的真身便去代替兼顧，到大漢帝國來佈道。