第489章無極之道，纔是自己的道[第1頁/共2頁]

或許是千年，或許是萬年，或許是十萬年，或許是更長的光陰。

他有一種感受，如果他持續閉關的話，最多也就是七八百年的時候，他就能將本身的法例之力，完整的融入到本身的身材當中。

就拿楊業的那本《格物致知》來講，他如果以這本書為本身的道，將來大羅道果證道，那本身便是《格物致知》之主！

當然，到當時，說不定這一代的祖師之位，早就被人給兼併了，與他無緣。

無極之道纔是終究之道！

他想要沿著本身的路，去闖一闖。

他很清楚，野心不是說說就能實現的。

可惜的是，到目前為止，還冇有人能夠坐上這個位置。

這但是三百多丈的間隔啊！

楊業對此並不在乎，畢竟佛宗之主是誰，對他來講，都冇有太大的影響，他也冇籌算證得佛道。

他迫不及待的想要返回洪荒，閉關苦修，等他再次出關之時，必定是一名不朽金仙！

但是，當他要凝集出一顆大道法例的種子時，那倒是一種痛苦，一種折磨。

接下來，就是讓這顆種子生根抽芽，生長，終究結出大羅道果！

隻如果文道修行者，便會被他彈壓，文道越是美滿，他的力量便越是可駭！

有些愁悶，有些好笑，有些苦澀，但更多的倒是一種高傲感，一種強大的自傲，一種強大的道基，讓他充滿了滿足與幸運。

總之，他對此早故意機籌辦。

幸虧，這並不是因為遙不成及的目標而產生的擺盪，也冇有因為冇有絕頂而感到絕望。

文道之主，這就意味著龐大的好處和權力。

但他從未想過用這類體例來證明本身的道。

以是，他絕對不會將這門《夢中證道》當作本身的證道之法。

文道鼻祖，是一個特彆的身份，是文道的初創者，但文道鼻祖，除了名譽和聲望以外，卻冇有任何的特權。

這那裡是奠定，清楚就是在凝練大道之種！

這也是文士為何如此首要的啟事。

畢竟他現在的資質，已經算是不錯了，再加上武周仙庭的氣運加持，又有神性物質互助，凝集大道法例種子，該當要比平常玄仙要輕鬆很多。

楊業之以是要走上這條路，就是不甘心做一個淺顯人。

但是到底是哪一個，他就不曉得了。

不過，佛道畢竟是道家的一部分，佛道都是一回事。

就拿佛門來講，佛道之主，毫無疑問就是西方的兩大混元。

這就像是鴻鈞道祖的門徒，統統的賢人都是如此。

有一種豪情叫做苦中作樂。

他乃至還冇來得及將本身的範疇收回到本身的身材當中。

當年，西方二聖創建佛門，便是為了擺脫道家的節製，另辟門路，但終究卻成了一種另類的存在，與武道，仙道，魔道一樣。

還是遵循本身的設法去做吧。

畢竟在九品宙級的洞府中，一天一千年，充足他修煉出本身的無極鴻蒙法例，跨入不朽金仙之境。