第六十七話 四叔的婚事（二）[第1頁/共2頁]

並且在中國當代的傳統看法中，挑選的結婚的日子也是非常講究的，人們以為結婚日子的挑選乾係到男女兩邊今後的幸運。這個挑選良辰穀旦的活動就叫“擇期”，或叫“擇吉”。擇期的任務普通由星相學者或算命先生完成，文明程度高的家人當然也能夠本身看“皇曆”或本身推算決定。婚期決定後，兩邊父母便能夠收回請柬，聘請親朋老友來插手婚禮了。婚柬普通由婚姻當事人或其父母親身送到親朋手中。親朋在接到婚柬後，普通來講，即便人去不了，也要送禮並在禮品上寫上一句表示慶祝的話。在鄉村，送給女方的禮品多為什物，如箱、櫃、床、被、衣、料等，並且，送禮者不必比及請柬送到後再送，因為女方父母要按照送禮人的多少去決定出嫁酒的範圍。

不過春雨所體味的這些，春雨自感覺她們家是不需求過分於考慮的，她家的餬口現在也算得上小康餬口了，自是不擔憂這些的。

在古時，男女兩邊迎親的前一日，女方要派人到男方家與男方共同鋪設房屋，這道法度，稱之為“鋪房”。鋪設之物，男女兩家有彆。司馬光在《書儀・三・婚儀上》說：“床榻薦席椅桌之類，男產業具之，氈褥帳幔衾之類女產業具之。”女家鋪房後還須親壓鋪房，備禮前來暖房。又以親信婦人，與從嫁女使，看管房中，不令外人入房以待新人。

玉姨的戶籍有了下落，春雨整小我都輕鬆了。明天玉姨隨秦叔一起去了衙門入了戶籍，算是完整成了秦彩玉了。

在當代的時候看親也是很含蓄的，這類事當然不會明顯白白地說出來，端賴男方和媒婆的察言觀色。當然，女方也能夠會去男方家“拜訪”，這在這裡就被叫做“看當”。若女方父母不肯意接管接待，執意告彆，表白這門婚事難以勝利。此時，男方當然不成吃力強留。女方父母通過察看男方家庭環境，欣然接管聘請，或者將奉上的香茶一飲而儘，則結局當然是皆大歡樂。

春雨記得在中國當代官方的婚事中，媒婆但是起到了很關頭的感化呢！俗話說的“天上無雲不下雨，地上無媒不結婚”便是所謂的緣分，而男女兩邊也是必必要顛末媒婆說合才氣夠結成連理的。

新娘出嫁時的穿戴風俗。鳳衣鳳冠是繡有繁華鳥圖案和彩飾的衣冠，意味吉利繁華，不過這都是為當代的貴族所獨占的。普通人家的女子都是要本身繡嫁衣的。

另有就是在結婚的前一天，連同送媒婆的雞、鴨、肘子、鞋襪、布料等也會一起送到媒婆家裡的。媒婆第二天就必然要去指導接親，這些就稱之為圓媒或啟媒、發媒。至於謝媒禮的錢數則由主家的經濟狀況決定的，並且必須用紅紙封好，稱為紅包或包封。

而在搓合勝利一對後，這辛苦了的媒婆就會收到一些財帛，這筆財帛就是被稱之為謝媒禮。而這筆錢普通由男方家裡付出的，但是如果是男方入贅的環境下，則是由女方付出的。