第一百一十六話 棗兒娘[第1頁/共3頁]

不想她娘絕望，便一次次的給了她錢以是才呈現了做假賬調用店裡的錢這一說。並且朱慧霞看著像個很普

她還是冇有聽她哥哥張虎子的話，而是在過了一段時今後暗裡裡常常見她娘朱彩霞了。她聽了朱彩霞

的古佛，她要度化塵凡的後代返棄天下，免罹難害，這個天界便是真空故鄉。以是朱彩霞就信得這些，

是在經濟上還是在信奉上都構成了一種埋冇在大元帝國社會基層的強大的異己力量。

（無量壽佛）。該教信徒因“謹蔥乳，不殺不喝酒”，被稱為白蓮教。元朝是白蓮教大生長的期間，

至於她利用棗兒說等著棗兒入了教裡，就會獲得無生老母的浸禮，還會獲得很多財帛的誇獎。

帕子，就是棗兒本日裡穿戴的。

分歧的教派實際上還是白蓮教，官方也籠統地稱它們為白蓮教。

但是張棗兒卻不一樣，她娘走那會兒她還不懂事，隻是記得她娘在家時對她的好。又加上她娘跟著人跑了

和她娘開高興心的在一起了，然後再漸漸的開導哥哥，讓他接管他們的娘朱彩霞。

本來之前春雨遇見過的阿誰奇特的大嬸兒恰是棗兒的娘朱彩霞，而那日春雨遇見張虎子與人辯論的時候，

來找他們了，以是才趕在春雨看到之前趕走了她。

通的貧苦婦女，倒是很故意機和遠見的，她不但花言巧語的利用著棗兒，還捨得錢給棗兒買了新衣裙和新

以是她不太能瞭解她哥哥為啥對他們好不輕易返來的娘那麼凶，還不讓她再去見她娘。

比平常小孩子們過得更加費事心傷的餬口，以是，張虎子怎能不恨她呢，更彆說給她叫娘了。

後家裡就再冇人提起過朱彩霞，以是她一向覺得她娘是有事情纔出遠門了，而不是不要他們了，更加不知

南宋紹興三年江蘇吳郡沙門茅子元創建白蓮宗，初為佛教一支，教義源於淨土宗，信奉阿彌陀佛

不但把全數財產都獻給教頂用來供奉無生老母，還被利誘的說是家裡有後代的都得信奉老母，不然就是

這還不是讓春雨氣憤和活力的處所，棗兒又說了一件事情纔是朱慧霞的真正目標地點。

可惜白蓮教教眾之多，教義傳播之遍及已不是朝廷所能禁止的。而厥後在明清期間數以百計的白蓮教

被張虎子趕走的人也是朱彩霞。張虎子也是不想再見她，更不想讓春雨他們曉得了他這個讓人慚愧的娘回

因而當局於武宗至大元年蒲月命令製止了白蓮教。

她當年嫌棄春雨她大姑奶奶家裡窮，又嫌棄春雨大姑奶奶家的表叔張大樹誠懇木訥，便狠下心來丟棄當時

支派更是粉墨退場，此中最有影響的是明朝呈現的有為教、黃天道、大乘教、紅陽教和清朝呈現的

但是張棗兒不但是信了，並且還看著她娘這麼衰老的麵孔非常心疼，便把手中的零費錢給了朱彩霞。成果