第七章本心為佛[第1頁/共4頁]

來了眾僧心中躍出同一個設法，曉得接下來纔是真正的題目，方纔不過是拋磚引yu，方纔安寧下的心靈再度繃緊，個個打起精力，嚴明以待。

悄悄傳來一聲感喟，在這溫馨得大殿中分外清楚，統統人的目光都堆積到正中心，便見法尊薩迦班禪緩緩展開眼睛，一手指天，一手指地，道：“這是佛。”

這時法尊環看四周眾僧，有的頹廢，有的悔怨，有的憤恚，大失佛心，因而用如同暮鼓晨鐘敲響的聲音道：“依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義經不依不了義經。”

四諦如聞獅子吼，雲雷一響法音傳。眾僧均覺靈台一清，各種煩惱邪念消弭，沉寂下心來，雙手合十口中念六字真言：“唵嘛呢叭咪吽。”

在眾僧非常正視的目光下，白庸拿出一壺早已籌辦好的茶，以及四個杯子，問：“不知哪位大師親身前來品茶？”

如果是一開端，雲何不思議會感覺對方傲慢高傲，可現在隻會提示本身，要更加謹慎謹慎。不然一旦失手，密宗就真要名譽掃地。

白庸不但要贏，還要博得無可非議，方纔的平局明顯還不能滿足他的料想。

玄伽羅也點點頭，他曉得在場弟子中，摩柯識是真正稱得上茶道宗師，至於他若答覆精確會給雲何不思議那邊帶來話語權，已經不在考慮當中。比起內部的爭權非議，比擬之下，明顯還是對於內奸更加首要。

彆的另有諸多奧妙，存乎一心，不一而足。

白庸題目一出，在場諸僧又墮入思考當中，很多人都已經是大汗淋漓，不斷用手擦去額頭排泄的汗水，乃至另有人頭上都冒出了白煙。

據傳，宋州有西坡居士與禪師佛印坐道論禪，居士忽問禪師：看我像啥？禪師笑而對曰：一尊佛矣。居士喜氣洋洋，飄飄yu仙。禪師反問曰：視我何如？居士恥笑曰：一堆狗屎矣。禪師安然一笑，神態愈自如矣。

總之能夠從中明悟很多事理，每小我聽到後都有本身的設法和瞭解，冇法將其全麵表達出來。在內行人聽來，這美滿是天方夜譚，不成瞭解，底子就是亂來人把戲。但在真正裡手眼中，這確切是奧妙不凡，比如一列數字在凡人眼中就是普淺顯通的數字，可到了數學家眼中，就成為了揭開某一法例規律的關頭鑰匙。

並且如玄伽羅、雲何不思議等思惟敏捷的上師，也想起了一開端白庸提出的題目，便是“問佛”。成果繞了一大圈，答案還是回到了，這此中是否有他用心為之的能夠呢？

在場的都是熟行人，倒也不會犯下這等自發得是的初級弊端。可也正因為是熟行，才氣體味到白庸答覆的妙中之妙。用術法構成氣流壁，將聲音反彈返來，這點手腕倒冇甚麼難度的，困難的是及時應變，想出這等恰到好處的應對體例。