第三十一章妙音臨門[第1頁/共5頁]

總算將妙音師姑請近屋，白庸同俞子期對視一下，各自鬆了一口氣，對方則是暗中伸出大拇指，獎飾他的靈機應變。

但是白庸並不泄氣，而是提示道：“師姑，我剛剛纔說不能急於下定論，您如何轉眼即忘呢？”

就在白庸用手撥動琴絃，調試琴音的時候，東方易返來了。

“如果說家的話，到底那裡算我的家呢？童年影象早已恍惚的這裡？影象深切的魔梟總舵？還是安靜的沉舟庵呢？”

白庸搖點頭，也不曉得該感慨些甚麼，隻能跟了上去。

白庸泡出來的四種茶，又稱四大美人茶，對應汗青上的四大美人。此中龍井對應西施，大紅袍對應王昭君，普洱茶對應楊yu環，他媽的茶對應貂蟬。

白庸又倒茶，妙音又品。

妙音還是正襟端坐，接過茶後聞了聞氣味：“味醇香鬱，先苦後甘，這是龍井，一談泡茶就想到龍井，你倒是夠俗氣……唔，略微有些分歧，似是而非。”

“這是陳年普洱茶。淺顯茶是越新越香，唯有普洱茶是越陳味越濃，怪不得要放到最後一杯。”

香湯淨手、常焚心香、滌洗心塵、坐忘守靜，最後纔是仙茶沁心。

“哎呀，師姑您這見麵禮也昌大了點吧，弟子有些受寵若驚。”

阿諛體例也分上中下三等，對應分歧的人。劣等阿諛直來直去，開口即為溢美之詞；中等阿諛寄情於詩歌比方，蜿蜒曲回，直接而讚；上等阿諛不消言語詞令，寄意於物，知者而明，是為心有靈犀一點通。對仙道中人，就該用上等的阿諛。

唯有白庸這類藏意於物的阿諛，才氣真正令她感到歡暢，明知你在拍馬屁也會欣然接管，因為這類馬屁，也是靈光一閃，妙手偶得之，不是多讀幾本書就能想到的。

剛回到水月居，就見到一條熟諳的人影，倒是門中長輩，妙音師姑。中間冼凡心與俞子期兩人規端方矩的站著。

阿諛就是說好話，讚美彆人的長處，又有誰不喜好彆人獎飾本身呢？修仙者也不例外。乃至進一步說，修仙者直麵本心，更輕易感到歡暢，不過他們心性比凡人要果斷，不等閒透露在外。

不泡其他茶，恰好泡四大美人茶，天然有阿諛的意義。女為悅己者容，馬屁拍到內心上，妙音天然歡樂。

妙音師姑道：“我此番外出主如果為了尋徒，順道將修補好的天蠁琴還給你，不過現在看來，彷彿冇有這個需求。”

姬莊舊址，太陽漸落，姬天血瞭望著窗外漸漸地竄改著形狀的雲朵，因為照出去的陽光而瞇起的眼睛，正瞻仰著染成橘色的夏季天空。

此番泡茶，可分歧於前次禪辯密宗，那次是為了辯禪而泡，現在纔是純粹為了泡茶而泡茶，是以草率不得，要有講究。

不懂茶道的人看品茶者施禮節，就和羅洲人看神洲人用筷子一樣，感覺費事，又模糊感覺尊敬，高看一眼。因為禮節，本來就是身份的一種意味，隻要野人纔不懂禮節。