第一百零八章嫉妒何來[第1頁/共5頁]

鷹說，天頓時就要黑了，我已經冇偶然候再去尋覓其他獵物了。

至於有武功而不正視德行大義，濫殺無辜擾亂弱者，那隻是地痞強盜，籠統的講就是江湖人，江湖人有好有壞，此中方向為善的江湖人則歸為俠。

章卿雲點頭，附和誌：“應當說，仁、義、禮、智的詳細內容，固然有很多是特定社會汗青前提下的產品，有的是糟粕，有的已過期，但同時也的確包含了很多反應人類遍及本x-ng的東西，這些東西恰是人x-ng中遍及存在的善。亞聖的x-ng善論奉告人們，人同此心，心通此理，大家心中都有善的抽芽，都能夠體驗到善x-ng閃現，人x-ng之善是一個實實在在的存在。是以，儒家的學說，不過是要啟迪人們自發覺悟到這類存在，使之揚光大，充分閃現，從而使本身成為一個真正的人，符合人的本x-ng的人。”

白庸告彆分開，章卿雲也不遠送，他一起行至山腳下的出口，卻見一人正站在那邊，彷彿是在等他，並且還是一名熟人。

當然，在很多人看來，這類激ao流實在是困難到了頂點，試都不想試。

章卿雲緩緩道：“我以為人的代價觀能夠分為兩種，一者是人x-ng本善，一者是人x-ng本惡。任何一種事物存在，就必定有這一類事物辨彆於其他事物的本質屬x-ng，不然這類事物就不成能存在。人類作為一個團體，存在於世上，也必定有其作為人類而存在的本質屬x-ng，這就是人x-ng。”

見麵之人，是有過數麵之緣的韓林，自盤沙神宮彆離後，就再也冇有遇見過，偶爾也曾聽到一些關於他的動靜，不過也都隻是一些無足輕重的小事，比如神洲那裡的異寶出世，成果被韓林獲得之類的事情，這類無關天下的江湖軼聞，對白庸而言就是不必放在心上的小事。

說到底這裡白庸停頓了一下，略帶驚奇的看向對方：“我還覺得你是x-ng惡論的對峙者，冇想到你竟然是x-ng惡論的對峙者。”

“誠懇人並不意味著笨拙，誠懇和聰明也不是反義詞，所謂悶聲大財，這悶聲不也是一種誠懇的意味嗎？”

因為他蘸的茶水很淡，根基上是方纔畫好，就會當即吹乾，是以呈現在桌麵上的始終隻要殘破的一小部分，這對看的人來講，想看清楚全部佈局，就必必要記著呈現的圖案，並且不能和當下的堆疊，要本身在腦海中構圖，拚整合一個大圖。

戰術推演，不需求任何言語，看到圖案的同時就要去猜想對方的企圖，兩人不但推演本身這邊，也要換位到魔道停止思慮，作為敵對方停止反擊，從而指出對方戰術的不敷之處。

“各家m-n派都有著本身的優缺點，道家如此，佛家如此，儒家也不例外，如果僅僅因為被人指出了缺點，就惱羞成怒，那未免宇量太狹小了，這類狹吝嗇量的學派是不成能捱過汗青的磨練。”