第六四五章 無脈神劍[第1頁/共3頁]

若非當時的鎮南王世子段正嚴得天獨厚，不曉得從那裡練出來一身深厚內功，這六脈神劍就再也無人能夠練成了。

靈興頓時大駭，這是甚麼打法？這是六脈神劍麼？這不成能！

除此以外，他得以在十幾招後刺傷靈興的肩頭，其招式也不是一陽指的法度，而是卓氏八劍當中的破劍式！

以是他才認定白勝隻是偷學了一起商陽劍，從而收回了諷刺之語。

這氣牆固然趕不上他師父掃地僧那般柔韌堅毅，但總能將白勝的劍氣緩衝一下，等劍氣臨體時，佈於體表的防備就能保住身材不被洞穿。

這點子畢竟是人家卓不凡想出來的，他如果改了名字就等因而盜取了人家的聰明結晶，來自後代當代的他還是很尊敬知識產權的。

而左手小指少澤穴收回的劍氣對應手太陽小腸經，名為少澤劍，特性是忽來忽去，竄改精微。

不管這世上有冇有十脈神劍，眼下的劍氣縱橫倒是客觀實在的，這已經不能用劍法來描述了，這就是一麵劍網！

靈興身為武學宗匠，更獲得了武功深不成測的師父掃地僧的指導，對天下武學早有充分體味，固然他不曉得這六脈神劍的心法以及內力在六條經脈中的積儲、頓挫、頓挫和發作等諸多法門，但是他起碼曉得六脈神劍的道理和外在特性，也曉得關於六脈神劍的諸多武林掌故。

右手知名指關衝穴收回的劍氣是為關衝劍，對應手少陽三焦經，關衝劍的特性是以拙滯古樸取勝；

當然，這景象如果把白勝換成彆人就必然不成能學會一陽指，但是恰好白勝身具萬象神功，一聽一看之下便能夠將一陽指仿照出來，他隻是冇有當著段正嚴的麵去試演罷了。

一陽指的稱呼，實在是由大理段氏的一陽指功來定名的，要練一陽指，起首要練一陽指功，也就是一陽指的獨門心法。

如許的劍氣如何躲？底子冇法躲！再也顧不得少林高僧的身份，立馬使了一招懶驢打滾，複興身時，已經顧不得與白勝對攻，而是利用金剛不壞體在周身布起了氣牆。

星鬥指加上卓氏八劍的破劍式，這已經是天下武學最高聰明的大融會了，如許的武功靈興如何能夠抵擋？

空間中密佈著、交叉著縱橫的劍氣，覆蓋了靈興身材四周的前後襬布和上空五個方向，能夠說連一隻蒼蠅都逃不過這麋集劍網的絞殺！

而現在當他第一次利用一陽指以後，他發明他的指法與一陽指還是大有辨彆的，因為他隻是在仿照一陽指功的心法，而他真正用以外放傷人的內力倒是星鬥內力，這星鬥內力在聚成氣劍時所能闡揚的能力遠勝一陽指功！

右手食指商陽穴收回的劍氣為商陽劍，對應手陽明大腸經，特性是奇妙矯捷，難以捉摸；

他把靈興的一指禪當作了氣劍來破，氣劍也是劍，是劍就必須采取劍招，破劍式恰好能夠破儘統統劍招。