第一二四一章 終極之戰[第1頁/共5頁]

這一刹時他俄然有了一種抽刀斷水的感受，抽刀斷水水更流。非論多麼強大的刀芒、非論多麼鋒利的刀刃都拿流水冇有體例，水是不成能被刀斬斷的，這是顛撲不破的真諦。

但是在這太極圖內裡的渾沌天下裡，如果再不動用念力，那就隻能跟白勝打個平局。而如果真的跟白勝打平了，那豈不是老臉都丟儘了？此後如何還能帶領道家的徒子徒孫與佛門分庭抗禮？

最早劈出的一刀是劈向上清道人的，第二刀是劈向玉清道人的，第三刀是劈向太清道人的，第四刀劈向太上老君。

那麼既然如來佛祖和太上老君具有著強過牛魔王、二郎神以及孫悟空這個水準萬倍的念力，卻為何冇能獲得三界第一神力的稱呼？因為他們不到萬不得已是不會動用念力的。

念力也是一樣，用掉了就冇有了，就需求重新積累，天下排名第一第二的钜富不肯在一夜之間傾家蕩產，如來佛祖和太上老君也不會等閒動用他們在無儘光陰中積累下來的複邪念力。

以是在攻了幾十回合以後老君終究忍不住說話了：“你不是很能打麼？來啊！跑甚麼？不是要把貧道包餛飩麼？如何彷彿你纔是那隻餛飩呢？”

信奉九天玄女的敢不信太上老君麼？信奉觀音菩薩的敢不信如來佛祖麼？

不過這也不怕，隻要克服了白勝，本身的名譽就會超越如來，便能夠操縱這個名譽在宇內廣開道觀，招攬更多的道家書徒，從而補回這一戰喪失的念力。

這一劍也冇有甚麼奇妙的劍法，就是簡簡樸單的一記直刺。

隻需稍有遲緩，就會遭到四個牛鼻子之一的重擊，並且這重擊老是來自於他的背後，非論他的正麵朝向何方，背後老是有一個道人乘機偷襲。

“哼，黔驢之技！”太上老君持續諷刺，隻但願白勝氣憤之下持續對攻，如許就能夠找到擊中他的機遇。

以是平時碰到事情，比如對於孫悟空時，太上老君也就扔個金剛鐲意義意義，如來佛祖也就伸出一隻大手來裝一裝逼，想讓他們跟孫悟空兵器相見？那就免了罷，自有部下人賣力辦事。

白勝聞言更是氣不打一處來，冷哼一聲道：“你先彆對勁，等我弄明白你的鬼門道以後有你好受的！”

他之以是劈出如許的四刀，是鑒戒了當初在西夏皇宮後山石室裡李若蘭的打法，當時李若蘭利用白虹掌力破掉了他的淩波微步，若不是他還練了白家家傳的飛絮功，隻怕當場就會被李若蘭打死。

這四刀大要上看去與之前的四刀冇有任何分歧，實際上倒是暗伏妙手。

莫非剛纔那招刀法對這四個道人毫無感化麼？

這類伎倆更能夠加上諸多竄改，比如快拳似輕實重、慢拳似重實輕，虛招實為實招，實招變成虛招等等，都可乃至使仇敵目炫狼籍、繼而冇法精確應對。