第一〇九九章 聞名不如見麵[第1頁/共5頁]

周侗坐在主賓席位的最高位置上，身後站著盧俊義和燕青以及吳用，與之前那些迷惑少林寺路上設卡的幫派分歧，他們四人固然不是從一條路來到的登封，卻都冇有遭到任何禁止，乃至於當彆人提及少林設卡之事的時候，他們隻聽得一頭霧水。

是不是有事秘書乾、冇事乾秘書的那種乾係臨時非論，隻說梁紅玉替白勝假想的麵麵俱到，已經到了無微不至的境地。

而現在他既然來到了少林寺，就申明他已經找到了破解紅拳的體例，不然他連分開密室都不成能，又如何能夠分開崆峒山？

方丈親筆，是為了讓接到豪傑帖的人感遭到少林寺對他的正視，你看，堂堂少林方丈都親筆給你寫請柬，夠意義吧？

說話的是崆峒派掌門人空冥子，扣問的工具倒是周侗。

陳孤雁的來由是，公司事情太多，走不開啊，這如果把保持礦山運營的淨衣派弟子全數派到少林寺去給白勝幫手，礦山還不轉眼就被都城那些達官權貴給吞了？傳聞韋賢妃的弟弟韋賢達就很眼紅礦山這塊肥肉。

丐幫的良好傳統是甚麼？當然是“露宿街頭待拂曉，衣不蔽體求溫飽，沿街乞討被狗咬，搶個骨頭當作寶”。

崆峒山位於甘肅平涼一帶，與陝西毗鄰，崆峒派就設在崆峒山上。

隻要這類冷僻門派的掌門人纔好冒充，纔不易被人當場拆穿。剛好白家軍在四個方向設卡反對也冇有遇見這兩個門派的人物趕赴少林。

大雄寶殿是少林寺最大的佛殿，一貫用於方丈調集全寺僧眾講經說法，隻因這座佛殿占空中主動廣，包容千人綽綽不足，以是也用來作為少林寺每年事末考覈弟子武功的“考場”。昔日吐蕃國師大輪明王鳩摩智來到少林寺踢場子，與少林小和尚虛竹對戰的園地便在此處。

或許有不諳世事的讀者朋友會感到奇特，既然如此那還送帖子乾甚麼？乾脆省了這一張紙不好麼？

雖說這兩個外號有些清脆，或許會是以招來彆人的疑忌，但是又有甚麼樣的外號才氣不引發彆人的重視呢？自汙自嘲的外號一定就能泯然世人，何況如果給鐵白兩人按上兩個不著調的外號，白勝或許不會晤怪，那位鐵兄卻不是個好脾氣的，也許就會著惱發飆。

以陳孤雁長老為代表的淨衣派果斷反對前去少林寺——我們吃著人家白勝的，喝著人家白勝的，穿的衣服都是人家白勝給的，不圖報恩也就罷了，如何著？還想幫忙少林一起對於白勝？知己讓狗吃了嗎？

隻說世人一邊小聲群情，一邊看向門口，比及門口出去兩小我時定睛一看，卻不約而同的心生不忿，就這倆年紀悄悄的文弱墨客，也敢叫九天攬月、五洋捉鱉？

即便是帶了二百名弟子過來，也免不了被人分流去了聚賢莊，現在在大雄寶殿上與在坐的大佬談天的就隻要吳長風一人。