一二、略作透露[第2頁/共3頁]

就我所知，修士在達到天賦前凡是稱為‘引氣期’或‘聚靈期’，一樣也分為九重，到了天賦，這時候就稱其為‘築基期’，亦有九重分彆，築基後稱為‘金丹期’，金丹後為‘元嬰’，再為‘化神’，然後‘合體’，以後是‘大乘’，終究‘渡劫飛昇’，至於今後另有甚麼境地，我也不曉得；實在就是現在我也隻是明白‘築基期’，略微體味一點‘金丹期’，其他的也隻是聽得一個名字罷了，至於有何奧妙，那就一概不知了。

實在修士達到築基期，之以是成為真正的修行這時候纔開端，也是因為這時候修士的壽命纔開端和淺顯人拉開間隔。你們也曉得武者達到天賦，壽命會多達二三百年，這是武者煉筋鍛骨，淬皮煉肉，從而終究達到返本還源，獲得強大朝氣，延緩身材朽邁，獲得比淺顯人長很多的壽命。修士一樣經曆‘引氣期’或‘聚靈期’的修煉，獲得了身材的返本歸源，從而在築基期獲得往更高境地修行的時候――壽命。

不管如何，這些習武者中有那麼一部分習武的首要目標是為了長命，尋求更悠長的壽命，而這部分人常常又比大多數習武者修煉的資質要好，乃至連修煉的資本也遠遠多過大多數習武者，這些人通過修煉，在修行上遠遠超出了淺顯人，即便在平時的餬口也與淺顯人相去甚遠，他們有著本身的餬口圈子，可謂自成一界，有人將他們稱為修行界。

修士修行體例分歧，功法分歧，難以有同一的境地層次分彆，可修行界一樣是一個強者為尊的天下，有人乾脆就以修士達到的戰役氣力來分彆修士境地，也有人乾脆以修士可包容能量的多少來分彆境地；對於這兩種分彆法來講，隻如果不藉助外力，實在終究成果相差未幾，故也一併合用。

;

聽林風這一說，四人似有些絕望，但很快就被四人拋開了，畢竟那永久的生命過分悠遠，四人更感興趣的是當前急yu曉得的天賦之上到底是如何回事。

聽到林風這一番話，南宮離四人早張大嘴，一副目瞪口呆的惶恐模樣，乍聽得有人的尋求竟是永久的生命，對他們這些世俗追隨繁華繁華，享用權勢的人來講，是多麼難以設想的事。可換過一想，那些站活著俗權勢頂峰的人，所尋求的另有甚麼呢？撤除悠長的生命，還能有甚麼？可真能獲得永久的生命嗎？

好久，四人纔回過神來，拓跋孤峰吃緊問道：“林兄，真有人獲得永久的生命嗎？”

不但拓跋孤峰，南宮離，歐陽明，趙江也如同瞥見羊羔的餓狼，死死盯住林風。

林風端起一杯茶水，潤了潤喉嚨，又接著道：“傳聞修士一旦由築基入得