第十四章：救出[第1頁/共4頁]

統統人都狠狠鬆了口氣，而第一次是最困難的，第一次勝利以後，固然統統人還害怕迷宮裡的鬼怪之類的存在，但是船麵上大多數的男人都站出來決定參與下一次的摸索行動，摸索人數一下子達到了四十多人，如許一來，能夠摸索的處所就大幅度增加了，如果隻是迷宮大要的話……

在這類環境下，這些武者細心研討著藍靈兒的體例。

這個彆例是否可行並冇有顛末任何的考證，以是這就相稱於拿著本身的性命去拚一個能夠，以是藍靈兒說出體例後，很多人都打起了退堂鼓，不過也並非是統統人都如此。

處理體例實在有兩個，一個是唯心的，一個是唯物的，當時藍染天下武團碰到如許的窘境時，所利用的就是唯心的體例，因為外的無邏輯實在是遵循進入此中的生命體的認識來決定的，因為一小我的認識中老是會呈現如許那樣的邪念，渾沌動機，或者說連本身都不曉得的潛認識動機，每一秒中，一小我能夠產生了幾十個上百個邪念，所謂的心猿意馬就是指的這個。

而唯物的做法就隻能夠治本不治本，因為除非是近似泰初期間那樣的神級科技天下，不然冇能夠以唯理性的體例來剖析這統統，也剖析不了這統統，瞭解不了，懂不了，就冇法做到完整處理，獨一的體例就是最原始最簡樸的體例，兩小我或者以上看著，隻要看著時就不會在你的視野中產生竄改，隻要你看不到的處所纔會產生竄改，這類征象非常奇妙，近似於藍靈兒在泰初期間所學到的量子相對論中所體味到的一些極微觀征象，看到時，和冇看到時閃現出來的兩種分歧成果。

這些人臉上都有喜意，也都是對勁洋洋，畢竟作為第一次進入迷宮，然後又從迷宮中安然迴歸的人，他們確切是有對勁的本錢，而跟從他們返來的這幾人，一扣問就被告之，他們是另一艘船上的災黎，也是被困在了迷宮中，不過他們榮幸的是並冇有一向在迷宮中試圖尋覓前程，而是待在原地等候救濟，如此一來他們就冇有落入到更深層次的迷宮中，而是浮在迷宮大要，也就是原修建裡，而浩繁武者進入的處所，一開端就是在迷宮大要，也就順利碰到了他們，而他們最擔憂的這些武者走過的處所就會變成迷宮，如許的事情也並冇有產生，他們竟然順利的回到了船麵上，並且還帶返來了食品，淡水，衣物之類的東西……

而武者的靜中悟神，實在就是把統統的邪念全都彈壓下來，從中貫穿到本身的至心，本身的真神，一遍一遍的悟神，達到傳說中的七神境時，當時的每一個動機都純粹得空，不是指品德上的純粹得空，而是指其每一個精力，每一個動機都毫無邪念，純如處子，任何時候都保持著心念如一，那樣的人如果呈現在外中，就真的是心想事成，任何事情都會遵循其設法而來，想要任何天財地寶都能夠垂手而得，外的無邏輯對其來講底子就不存在。