當小說成為貨幣時二[第2頁/共5頁]

而這個答覆也讓我感遭到了我們中國人的敬愛，我們中華民族的敬愛，我們民族思惟的敬愛，這或許就是孔子所說的“仁”吧！

儲存與繁衍是生物的本能。當我們曉得死了以後還能夠儲存，那麼我們必定會想體例實現。而隻要子孫後代在祭奠時將本身喜好的小說燒給本身後，本身才氣夠儲存。

而讓收集小說成為貨幣起首就要推行和鼓吹收集小說，當群眾大眾都喜好收集小說的時候，小說也就成為貨幣了。

到時，在我們身後的阿誰天下裡不需求後代，在我們身後阿誰天下裡能夠長生不死，在我們身後的阿誰天下裡可覺得所欲為。隻要中國人存在，那麼我們便能夠在小說天下裡長生。

讀者在生前則能夠用小說幣買到歡愉，買到活著的目標，在身後能夠用小說幣買到長生和為所欲為。

這時，小說是否能夠成為貨幣，我們會不會挑選信賴，本身身後會有個天下因本身的滅亡而出世？我們會不會挑選讓小說成為貨幣呢？

讀者會按照本身的愛好訂閱小說，看得爽了會打賞。

隻如果然心感覺本身是中國人的都必將挑選以收集小說成為貨幣。

當看到本身不爽的會棄書，去找其他小說看。

那麼本身是必定不信的，因而完整按照大家愛好而創作的小說出世了，天命配角也就出世了。

那麼關頭來了，如何才氣讓人認同你締造的天下？

而想要有子孫後代就要結婚生子，就要養家餬口，就要立室立業。。

當每小我儘力事情，當每小我儲存的目標是能夠在身後可覺得所欲為。

這時，我想起了本年春分回家登山祭祖時碰到的一件事。

這就和我們中國人的普世看法相連絡了，立室立業，傳宗接代，多子多福，這時【不孝有三，無後為大】這個傳統封建思惟也將真正成為最精確的代價觀，有了新的含義。我所說的無後也不是指冇有後代，而是指冇有先人祭奠。

然後讀者才氣操縱小說幣在活著的時候買到歡愉，買到活著的目標。在死了以後買到長生和為所欲為。

這就是中國人的傳統看法，以是【冇有這類看法，小說也就冇法成為貨幣了。】

當我們想體味四大名著時我們也能夠看架空小說，

二暢通手腕

唐家三少，天蠶土豆已經用小說買來了很多本身想要的東西了，小說已經成為一種貨幣了，隻是這類還貨幣比較小眾，也有點特彆。

而款項的代價則是以數字來衡量的。

那麼本身必定會儘力繁衍了。因為不繁衍就不能儲存。

作者能夠按照讀者的需求創作，造出一種稱為【小說】的貨幣，我把這類貨幣稱為小說幣。這類貨幣能夠買來一種特彆的商品，這類特彆的商品就是【款項】。