第一百七十六章、廣薩千機的修行理論[第1頁/共3頁]

他將兩根蠟燭靠近，讓燭火融會。

裴念生嘴角抽搐一下，悄悄點頭。

就像裴念生所把握的第一個仙骸，是訛獸之舌。

裴念生並冇有歡暢太久，反而眉頭蹙得更緊了。

廣薩千機瞥見裴念生臉上暴露他所見過的無數茫然神采，立即開端舉例闡發。

難怪廣薩千機的實際成型這麼多年，也冇有幾個勝利的。

廣薩千機適時笑著說道：“我們仙修每次把握新的仙骸，為甚麼會那麼傷害。”

貳心中想著，兀自坐了下來，指著中間的椅子，表示裴念生也坐下。

裴念生立即就抓住了重點，欣喜持續廣薩千機的話，自顧自地說道：“以是，如果是具有不異特質的仙骸，就能夠大大減緩這類抗爭，減輕身材，精力與靈魂的承擔。就如同燭火，具有不異的本質，固然還是想要架空或者吞噬對方，可卻做不到，最後隻能偃旗息鼓。從而讓仙修能夠更大抵率地勝利把握。”

這話的意義是，之前有人找你退過銀子。

畢竟即便是有神影留刻，仙修把握新的仙骸也並非是萬無一失的，還是有著極高的滅亡率，隻是比他們這些散修好了不曉得多少倍。

如果不遵循廣薩千機的實際也就罷了。

“第三，師父領進門，修行在小我。不管今後你有冇有遵循我的這個實際修行，成冇勝利，銀子概不退還。”

“甚麼秘典？”裴念生立即扣問。

隻見他從一旁取過兩根蠟燭，撲滅以後表示裴念生看來。

它具有謊話與禦風兩種神通。

得，這部分內容想曉得，得加錢。

看似城府極深，陰沉內斂。實際心直口快，貧乏對情麵油滑的普通認知。

“第二，我的修行實際固然非真諦，但是到目前為止，有我這個實際的例子在，四品及之前，是具有實際意義的修行實際。之以是冇有人能夠遵循我這個實際修行到我這個境地，那是因為那些人對這個實際還未參悟透外，還需求彆的的秘典支撐。”

“那麼現在，這兩朵燭火，是相互融會了，還是此中一朵吞噬了彆的一朵。”

以是，這並不能申明廣薩千機的實際就是子虛而冇有代價的。

“我明白。”裴念生回聲擁戴。

但是底子冇法判定一個仙骸的本質是甚麼。

總之，除了對方驚世駭俗的修為外，並不是個難以相處的人。

不等裴念生看清祟器更多的特性，廣薩千機就將祟器支出了懷中，而後微昂腦袋。

“前輩竟然具有祟器，還是極難尋覓的儲物祟器，真是讓裴某羨慕。”

固然金帳對於仙骸管控的比大殷更加嚴苛，百姓把握仙骸後，要報備所把握的仙骸，所具有的神通。

以是，即便是金帳，想要靠著朝廷彙集精確的仙骸資訊，遵循廣薩千機的實際，構成一條近似神影留刻的成神之路，也是癡心妄圖。

廣薩千機冇有在乎裴念生的俄然沉默，因為他已經習覺得常，常常能夠碰到這類環境，多是自慚形穢，這申明裴念生還是有些自知之明的。