第十九章 錢財身外物？[第1頁/共3頁]

“走了，今兒早上剛走，一起兩小我，說是讓你叔帶他們去黑龍寨”。

老衲人雙手合十，也不直接答覆他的言語，而是考較起他來了，看來果然不不是普通人啊！

黑包子說這話的時候，滿臉嚴峻之色，唐風也很不天然地看了一眼遲四方，二人神情落在遲四方眼中，讓遲四方非常迷惑，但也冇插話，隻是站在原地靜等支書婆娘答覆。

“這小孩頭上的紅眼獅子，本為一對，原身是財神尊下的“散財孺子”，因為貪婪太重，把分給貧民的財帛都裝進本身的口袋。

遲四方固然感覺很多處所蹊蹺，但也冇多想，回到住處後，累了一天一夜一挨著床，就沉甜睡了疇昔。

老衲人說道“這裡不是說話的處所，小施主，內堂請”說完，頭也不回地向後堂走去，遲四方也不躊躇跟了上去。

廣濟寺始見於元末明初，風水格式坐北朝南，大雄寶殿麵闊五間，黃琉璃瓦單簷歇山頂，殿脊正中有華藏天下海，俗稱香水海，團體呈山形，由下往上順次為琉璃磚燒製的水紋、蓮花、梵文等，意味永久天下，不生不滅，此種殿脊為北京彆的寺廟所無。

遲四方心下暗道一聲忸捏，說實話他還真不曉得這東西的來源，當下也雙手合十客氣地問道“還請大師見教”。

遲四方一驚，暗道：這老衲人道行不淺啊！因而不動聲色地說道“大師以為有解嗎？”說完，也不拿出“踏財”，想嚐嚐老衲人是信口胡說，還是有真道行在身。

殿內正中供奉的是三世佛，東西兩側供置於佛龕以內的銅製十八羅漢，殿前有月台，帶漢白玉護欄，台前三出陛

終究明白了物件的來源，遲四方不由有些噓唏，但對老衲人前麵的話倒是很不附和，心道：財帛雖為身外之物，但冇它人能活得下去麼？

這倒讓遲四方省了很多心，本來他就是半路削髮的摸金校尉，這類風險龐大的“違法”買賣事情，天然還是交給“老反動”去做保幾乎，本身也恰好抽暇措置下煞物“踏財”，因而在旅店告彆了黑包子，單獨一人打了輛車向西城而去。

他也曉得身上的踏財煞氣太霸道，不是千年古刹絕難鎮住它，以是他才挑選去西城的廣濟寺。

三人回到九龍溝村寨已經是次日中午，剛走進村支書家院門，就見正在東屋走廊生火做飯的支書婆娘走了過來：“喲！三位高文家您們三如何才返來啊，這一出去就是三天，可把我們家那玩意擔憂壞了，在山上冇凍著吧”

他們本就是散財孺子，出錯下界受罰，災滿即能重回上界，再為孺子。現在雕鏤成如許，就代表斷了改過的動機，要持續為惡貪財。

比及次日，還不見村支書返來，三民氣中惦記取摸來的物件，怕夜長夢多，隻得向支書婆娘告彆，臨走前又多給了些餬口費，樂得支書婆娘合不攏嘴直說；歡迎三位“高文家”下次再來。