第四章 鎮物（下）[第1頁/共3頁]

遲四方拿著羅盤在院子裡轉了幾圈後，在那處新房地基下摸了把泥土，對那女人說道：“這處所本來是不是有棵柳樹？”

遲四方擺了擺手，說道“冇事了，一會就好，你們先把他扶出來歇息會兒”

固然體例簡練易行，但卻很靈驗。書中載有蔡氏一家三代都以吐血身亡，後在屋地下掘得一竹片，上麵畫有一人，口中紅點累累，原是木工當初放入的。《西墅雜記》中稀有條木工厭勝之事。傳聞，就連近代紀曉嵐《閱微草堂條記》中也有木工厭勝的記錄。木工厭勝，主如果店主接待不周，人為太少，對人刻薄，以是他們采納的一種抨擊手腕。

除了上麵這些擺供堂的物件，另有很多小物件也是，《魯班經》就記敘了六項有關陽宅鎮物：一為山海鎮，二為石敢當，三為八卦太極圖，四為門前鏡，五為一善牌，六為影壁。

柳樹本是辟邪之物，官方亦傳播柳條有打鬼之說，打一下矮三寸。加上這個鎮物土氣實足，黃玉本身五行屬土，又在土中，自是土氣實足，而樹本屬木，正中了五行相剋之道，木能克土之說。

固然找到了本源地點，但他可不敢將那物隨便起出來，問道“伐樹的時候，誰動的土？此人現在能找來嗎？”

遲四方舒了口氣，當即跳下坑，用手幾下劃拉就發明有一紅色物件入眼，刨出來一看，竟然是尊巴掌大小的玉獅子，通體淡黃，雙眼倒是赤紅，一看就是玉的自帶色采，而不是野生染上去的。

有種說法，最開端下鎮物害人的是起初的工匠，古與言“寧與人家造十墳，不與人家修一門”這修門的學問就大了，工匠在門上做的手腳也最多。

張家兄妹倒也聽話，依言跪下。遲四方自懷中取出一道符咒，手結道印，口唸叨訣，那符咒天然燒了起來，燒符後，遞給張家兄妹二人香燭，叮嚀二人叩首敬香。

那青年接過“道符”，不明以是，張家女人拿出早籌辦好的幾張大連合塞在了青年衣兜裡，說了幾句感激的話，將那青年送了出去。

心中不由生出些許憐憫，與那青年隨便扳話了幾句，隨之，奉告那人該如何如何做，那青年也不廢話，拿起那女人遞上來的鐵鏟，挖了起來。

舊時有種說法，建房時，主家不成慢待了工匠，不然，工匠或在“魯班尺”上使壞招兒，或暗使凶符、下鎮物，會使主家家運衰頹。

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“根還在，就在木料上麵”

但張家家這個鎮物和害人的鎮物，有點不一樣，因為這是一種給本身家下的東西，名為“踏財”，那獅子腳下踩的恰是“散財孺子”，下了此鎮物的人家可得強求之財，但富不過三代，一但家道式微，鎮物破了寄意，就成為了災害，並且這災害萬分暴虐，常常是絕子絕孫。