第二百十一章 洞天（二）[第2頁/共4頁]

那就隻要一個解釋了，這是一個成仙成仙的真人留下的遺蛻，也就是在內裡佈下陣法的那位高人，隻是他的身份很難猜想，畢竟這裡是羅浮山，道家文籍裡的通天福地之一，留下了無數修道之人的傳說，連神仙的也很多，呂洞賓、何仙姑甚麼的，都在這裡混過。

嬴政一統六國稱天子那是公元前221年的事情，離著現在有兩千多年，阿誰時候全部仙界還冇有動遷，或許這位安期生恰好趕上了一趟末班車？(未完待續。。)

第三次來的時候還是冇有見到安期生，因而秦始皇命令在露台山上建了一座安期祠，並親身謄寫了一副春聯――“師黃老頌黃庭悟黃道位居北極真人，采仙藥煉靈藥修仙體成績千歲神翁”，並將第一次與安期生暢談的處所定名為望仙澗，安期祠現在早已經損毀，但遺址仍在。

安期生冇體例，隻好籌辦收攤，他拿起已經磨完墨的硯台往岩石上一潑，那墨汁四下飛濺，竟然都嵌入到了岩石裡，構成了一朵朵桃花的形狀，從那今後，這個小島就叫做桃花島。

李白在這首名為《寄王屋隱士孟大融》的詩中寫道：我昔東海上，嶗山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜。中年謁漢主，不愜還歸家。紅顏謝春暉，白髮見生涯。所期就金液，飛步登雲車。願隨夫子天壇上，閒與神仙掃落花。

安期餬口躍於秦漢期間，琅邪人，彆號千歲翁，師承另一名傳說中的老神仙河上公，據傳在人間活了一千多歲才白日飛昇。

關於安期生的傳說大抵就是這些，秦大神仙從小好讀書不求甚解，之前在做戶籍警的時候倒也在一些雜書中見過這些故事，當時他是不信的，在他的眼裡這位老先生就是個欺騙犯。

幾年後。秦始皇又來了，安期生公然已經不在，因而始天子派出徐福和盧生帶上數百名使者去東海尋覓蓬萊仙島，但卻在半路上碰到了風暴，無功而返。冇有證據證明這是秦始皇第幾次派徐福出海尋仙，但先人有充分的來由推斷，島國的由來跟這位傳說中的老神仙有著必然的因果乾係，或許就是從那一次以後，秦始皇開端正式動了派人出海求取仙藥的動機。

秦始皇來了，安期生不曉得是來不及躲還是不敢躲，歸正被拉去跟始天子陛下吹了三天的牛皮，天子意猶未儘，相約下次再聊，但安期生如何能夠承諾，胡說八道三天並不難，難的是要一輩子胡說八道，並且還是對著一個脾氣暴戾的天子。

孟大融是李白的朋友，這首詩是李白奉告他本身在東海上見到了老神仙安期生，當然更能夠隻是李白的一種神馳，並冇有親見，但不管如何樣，“願隨夫子天壇上，閒與神仙掃落花”的確是千古名句。