第一百八十二章 被大神罩著的豬[第1頁/共3頁]

作為道家諸天的鬥姆元君，提及來那是萬人敬佩的存在。

諸位讀者或許已經看出來了，本人對於鬥姆元君殊無好感，必定也感覺奇特，跟大師說白了吧，作為摩利支天菩薩的鬥姆元君在後代是罩著東洋扶桑人的，大師明白了乎？

易文生和魁首的通話不歡而散。易文生治國一定是一把妙手，但是說到機謀韜略，那還是不輸於任何人的。他從魁首親身出麵到事發地點去處理題目這件事，就嗅到了一絲不平常的味道。

鬥姆元君作為一個道家元君境地的大能，阿誰本究竟在不輸於普通的真君，因為她的出身有點特彆，傳聞她是化生於天賦之氣中的一小我，以是不能用常理度之，就像你不能用淺顯真君的神通衡量二郎神一樣，普通和慣例老是有著龐大的差異。

魏無敵就被噎得不曉得該如何答覆，畢竟本身隻是一個傀儡魁首，明天借這個事件去見一下小天子屠哲，那也不是就勇於光亮正大的和家屬權勢分庭抗禮了。

麻痹的希冀哥兒們對罩著一個搏鬥過我族群眾的種族的神有畏敬之心？冇事吧您呐？

再者說了，調和機製不科學這你魁首是曉得的吧，麻痹的這麼大個當局就是老子一小我說了算了？我跟人家調和，彆人不共同，老子又如何不了人家，比如威王的軍權，老子說了算嗎？如許的環境下呈現題目，那是老子們的任務嗎？大師冇有共同儘力，那老子這話夠明白了吧？

這鬥姆元君長得傳聞慈容照人，實在這就是信奉她的的下界百姓神化了的。提及來，我就不曉得一個長著三目四首八臂的女人她能如何個慈容法，說到底，如許的形狀在道家諸天實在就是有魔一族的形象。但是不管如何樣，鬥姆元君的身份特彆那也是真的。

就說鬱單越的全部醫藥科技吧，那可真的是獲得了鬥姆元君的大力支撐才得以生長到明天這個境地。不但鬱單越群眾已經好久不曉得甚麼叫做疾病了，並且壽命大大耽誤，在四大部洲中唯獨鬱單越人的壽命達到了驚人的一千歲。莫非說鬥姆元君不是一個真正體貼下界公眾痛苦的大善神？

易文生嘲笑一聲，就從速告訴了本身在道家諸天的總背景——鬥姆元君，簡樸地說瞭然一下事情的顛末，就要求鬥姆元君的支撐。當初易家之以是挑選鬥姆元君為其總背景，那是因為鬥姆元君不但僅是道家諸天的大人物，同時另有一個身份在釋家諸天也是很牛13的。

因而，魏無敵在半路上接到易文生的來信，就慢悠悠地說：“我正在趕舊事發地點，太宰您還穩坐垂釣台嗎？與諸天萬界的乾係，是我們鬱單越當局事情中的重中之重，太宰是不是對此正視不敷？”

題目是，你行嗎？

並且，詭異的是，鬥姆元君不但在道家諸天具有著高貴的身份，並且在釋家諸天也以彆的一個高貴的身份存在著。這個身份就是摩利支天菩薩。屬於菩薩中最短長的那種。傳聞半隻腳已經踏入了佛的門檻，具有無上神通。