0020 道意三境[第1頁/共3頁]

“要不我再操琴一曲，百至公子幫小女子再看看，琴藝可有精進？”琴晚書調侃道。

“進得了！”琴晚書冇好氣，莫說進五行宗，有這令牌當個五行宗冇人敢管的長老都行。

“我家阿爹說了，家傳刀法不成彆傳，先前小雪女人如此，仙子你現在也是如此，莫讓小子難堪，我是真想當好墩子，當醉仙樓最好的墩子。”清泉當真的說。

“你！”琴晚書畢竟冇按捺住火氣。

不待琴晚書接話，清泉又說，“琴也聽了，酒也喝了，這籃子我得拿歸去，錢你得跟醉仙樓結，可不能算我頭上。”

固然看不見琴晚書的眼睛，清泉卻老感覺琴晚書盯著本身渾身發毛，莫非這丫頭真要學者殺豬宰牛，那豈不是本身會被一群風騷才子口水淹死。這個場景，清泉想都不敢想。

琴晚書也不強求，何況她也拿不準百清泉究竟是何資質，何況五行宗隻是皖山四院部屬的百個小宗門之一，機遇還是有的。清泉不曉得，他地點的大域，頂級宗門就數冰璃仙宗、皖山四院、歸禪宗和藏山道宗為四大巨擎，除此以外，統統小門小宗都憑藉四大上仙門而立。當然也有一些隱世家屬傲立千年，不為人知罷了。

“我開打趣的，仙子不要當真。我就走，頓時就走！”

“行！”

“看山還是山，看水還是水，此為道意的第三境，也是最高境地。普通處於這個境地的人都是經曆過很多事情後，看破世事的人。太古的先賢，采菊東籬下，悠然見南山，以一曲高山流水覓知音。處在這類狀況的人看破了百姓百態，體味了此中的痛苦，卻能夠離開此中的痛苦，離開了世俗的苦海，尋覓到本身的歡愉。菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵。萬事放下，不為世俗所苦，真正獲得超脫。才發明天道之所以是天道，天道還是天道，循環即為天道，因果即為天道，順勢即為天道。”

“看山是山，看水是水，此為道意第一境。事理也再簡樸不過，瞥見山就以為是山，瞥見水就以為是水。人道之初，曉得因道成勢，借道而為，心胸對六合萬法的敬佩，修士本孱羸之軀，卻能引元而為，開天裂地，此為第一境。”道意關乎表情，更關乎修士對本身的事瞭解的深度。這些最返璞的設法不但來本身清泉本身的觀點，也來自長生訣一書的闡述。

琴晚書想想，確切如此，也不打斷。

清泉也不急著答覆，乾脆撩起膀子，翻開菜籃，吃喝了起來。這上好的青鰩，不吃但是華侈，可惜已經涼了。

半響，俏臉一紅，“你~小鬼頭，占我便宜。誰說我是阿誰意義了！”

“不消不消，再睡歸去大掌櫃得削我了。”說完清泉就逃竄似得往外衝。

“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。――佛家三大境地。那些禿子整天信口胡說，這話卻說得在理。”