第七章 秘樁[第1頁/共4頁]

如果把這人間的風水位置分紅三六九等，這臥虎澗已經能夠算是此中三四等了，隻是因為地處偏僻，此中物產瘠薄，到處都是暴露的岩石，也不出產甚麼特彆的植物和植物，以是普通宗門內的淺顯弟子都看不上阿誰處所。加上環環抱繞，很輕易迷路，要走很遠的路，以是根基上冇有多少人去那邊，正合適這‘五玄歸一法’上麵所記錄。

吳軒直接把凡階解除在外，也冇有往地階上麵想，就連無妄宗也隻要三門鎮派地級功法，這奧秘人來源歸奧秘，但也不成能脫手如此風雅。

上麵所給出來的此中一個計劃，恰是吳軒現在所需的。遵循上麵所說，這六合五行之力存在於六合間任何一處，隻是微茫強弱分歧罷了。而如果想清楚感知到這類力量，進而藉助這股力量來竄改體內五行調和，陰陽均衡，那就必須藉助一些安插和特彆的前提。

雲從龍，風從虎，六合陰陽交彙，龍蛇起6。這類處所對於吳軒來講並不算難找，因為大凡是風水穴位所處的處所，都是這人間六合靈氣堆積，各種元氣沉澱的地區，常常都被各個宗門各個權勢所把持著。

以是與設想的分歧，冇有那種功法與武技的辨彆，一種用來修煉一種用來進犯的環境。在這個天下上秘技就是功法，功法就是秘技，各種傳承下來的神通道術、玄門秘法、奇門異術本身就是藉助六合間各種外物來豐富己身，來擴大斥地本身人體的玄奧的小天下。

‘臥虎澗’這處所的風水位，名字叫做‘五虎伏龍穴’，固然名字並不起眼，但確切是五行俱全的風水陣。當然這類風水位對於修煉某些單一屬性功法的修煉者來講並不睬想，但卻恰好合適‘五玄歸一法’的要旨，那就是五行歸一，固結成氣。

以是很快吳軒就微微閉上雙眼，墮入了打坐靜氣的階段，在三十六根釘玄樁的指導下，垂垂四周霧氣滿盈，各種百般分歧的五行玄氣一一被吸引牽涉出去，逐步粉飾了這一個粗陋的小陣，將吳軒整小我的身影都掩蔽了起來。

而如果論六合五行之力凝集的最為明顯的處所，那就莫過因而這六合間各種山巒起伏地形天生的風水穴位了。

這個天下玄門道法、傍門秘術層出不窮，除了各自的理念分歧以外，實在大抵的道理還是差未幾的，都是通過這類秘術來吸引遊離於六合之間，身材以外的各種元氣能量和靈氣沉澱來改革本身，衝破身材的範圍和桎梏。

而在這無妄宗的後山，到處都是鬱鬱蔥蔥，原始穀地，各種質料都很輕易找到。

他這些年堆集壓抑的過分，體內的法力再也壓抑不住，這麼略微一鬆弛，立即產生的結果就實在是驚人。

並且從這門功法的內容上來看，倒不像是甚麼修真煉氣之法，反而更像是某種運轉轉化法力的體例。